098 690 42 28 (пн-пт: з 9 до 18 г.)

 

- По благословению Высокопреосвященнейшего Боголепа,
архиепископа Александрийского и Светловодского -

Фейсбук
ВКонтакте
Твиттер
Youtube
Telegram

Желающие оказать помощь в развитии Александрийской епархии, могут перечислить средства по следующим банковским реквизитам:

Р/С 26004924426263 в ПАТ АБ ( УКРГАЗБАНК ), МФО 320478, код ЕДРПУ 23230375, СВ. о не прибыльности, 1711264600026 от 24.02.2017

Православие в Украине

КИЇВ. Благочинний Оболонського благочиння вручив орден УПЦ директорові київського діагностичного центру

http://pravoslavye.org.ua - 8 часов 41 минута назад


7 липня з благословення Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія директора Київського міського консультативно-діагностичного центру Тетяну Савченко було відзначено церковною нагородою — Орденом преподобного Агапіта Печерського І ступеня. Нагороду Української Православної Церкви вручив благочинний Оболонського благочиння протоієрей Володимир Терещук. Отець Володимир привітав Тетяну Семенівну з високою відзнакою за труди на благо киян, які потребують тілесного зцілення, і побажав їй Божої допомоги і благословення на подальше медичне служіння.

ХЕРСОН. Митрополит Иоанн совершил заупокойную литию на могиле архиепископа Иоанна на Киндийском кладбище

http://pravoslavye.org.ua - 8 часов 48 минут назад


7 июля, в праздник Рождества Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, митрополит Херсонский и Таврический Иоанн вместе с клиром и прихожанами Свято-Духовского кафедрального собора и Киндийского храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы совершил заупокойную литию на могиле архиепископа Костромского и Галичского Иоанна (Лавриненко, + 1985), который, находясь на покое последние годы своей земной жизни проживал в Херсоне. Также   владыка помолился о упокоении всех погребенных здесь православных христиан. На Киндийском кладбище обрели место своего упокоения многие херсонские священники и монашествующие, среди которых — преподобная Евтропия Херсонская (ее святые мощи ныне пребывают в Свято-Духовском кафедральном соборе), могила которой находится рядом с могилой архиепископа Иоанна (Лавриненко). Архиепископ Иоанн (в миру — Лавриненко Виктор Филиппович) родился 12 марта 1899 года в Краснодаре (Екатеринодаре) в семье священника. Окончил Екатеринодарское духовное училище и Ставропольскую семинарию по первому разряду. Пострижен в монашество в Андреевском Афонском подворье Константинополя. В 1921 году рукоположен в сан иеромонаха. С 1941 г. — епископ Ковельский, викарий Волынской епархии. С 1959-1961 гг. на покое. В 1961 г. некоторое время был архиепископом Костромским и Галичским. Затем снова был уволен на покой и проживал в г. Херсоне. Скончался в 1985 году и похоронен на кладбище в п. Киндийка.

НІЖИН. Митрополит Климент передав медичне обладнання для міської лікарні

http://pravoslavye.org.ua - 8 часов 54 минуты назад


7 липня, у день Різдва Чесного Славного Пророка, Предтечі та Хрестителя Господнього Іоанна, Митрополит Ніжинський і Прилуцький Климент зустрівся з працівниками Ніжинської міської лікарні і привітав їх зі святом. Під час зустрічі Владика розповів лікарям про досвід тісної співпраці Церкви з медичними установами, який існує протягом всієї багатовікової історії нашої держави. Митрополит Климент передав лікарні новий сучасний апарат – оксигенатор (газообмінний пристрій, призначений для насичення крові киснем і видалення з неї вуглекислоти; апарат використовується під час кардіохірургічних опер

РЕГЕНСБУРГ. В Германии скончался брат Папы-эмерита Бенедикта XVI — монсеньер Георг Ратцингер

http://pravoslavye.org.ua - 9 часов 54 секунды назад


Несколько дней назад братья встретились на своей родине — в Баварии и совместно совершили Мессу
1 июля в Регенсбурге (Германия) скончался брат Папы-эмерита Бенедикта XVI — монсеньер Георг Ратцингер, сообщило польское католическое издание pch24.pl. Братья Иосиф и Георг Ратцингеры приняли священство в один день — 29 июня 1951 года. Несколько дней назад братья встретились на своей родине — в Баварии и совместно совершили Мессу. Покойному было 96 лет. 92-летний Папа-пенсионер приезжал на последнюю встречу с больным братом в конце июня в город Регенсбург. Георг Ратцингер родился 15 июня 1924 года в Плайскирхене. С 11-летнего возраста он прислуживал в в приходской церкви и учился игре на органе. В 1935 году поступил в католическую семинарию в Траунштайне. В 1942 году был мобилизован в службу тыла, а впоследствии — в Вермахт, в рядах которого воевал в Италии. В 1945 году в Неаполе попал в плен, где провел несколько месяцев. В 1947 году Георг Ратцингер вместе с братом Йозефом (будущим Папой Бенедиктом XVI) поступил в семинарию Georgianum в Мюнхене. 29 июня 1951 года Георг и Йозеф Ратцингеры были рукоположены в сан священника. В дальнейшем Георг Ратцингер возглавлял музыкальную капеллу в Траунштайнеа, а затем хор «Regensburger Domspatzen» в Регенсбурге.

КИЕВ. Митрополит Антоний объясняет для чего мы живем (видео)

http://pravoslavye.org.ua - 9 часов 3 минуты назад


Как определить к чему стремится наша душа — к мирским благам или духовной жизни? Почему живущие по плоти Богу угодить не могут? «Помышления плотские суть смерть» — утверждает апостол Павел. Такой строгий вердикт всего лишь за мысли? Информационно-просветительский отдел УПЦ публикует размышления управляющего делами УПЦ митрополита Бориспольского и Броварского Антония над важными и одновременно сложными богословскими темами Апостольских Посланий. В очередном выпуске владыка Антоний толкует 8 главу послания апостола Павла к Римлянам. Послание к Римлянам 8:9: ⁹ Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и⁹ не Его. Апостол Павел определяет это очень коротко и точно: ⁵ живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу — о духовном (Рим. 8:5).

Но можно ли только о духовном и думать? На земле живем, приходится и о земном заботится. Никто же не освободит от попечения о земном. Да, мы живем на земле, мы хлопочем о том, что нужно для жизни. Но вопрос ведь в том, к чему устремлена душа? Можно и нужно многое делать, чтобы жить на свете. Но при этом одни живут, чтобы есть, другие едят, чтобы жить, как говорят мудрые. Значит главное — к чему ты все свои устремления направляешь. Кто-то стремится в своей жизни поступать так, как Господь заповедовал, а кому-то хочется пожить в свое удовольствие. Естественно, такие будут о плотском помышлять, а над духовными стремлениями будут смеяться. Кто этого не боится, кому духовные дарования дороже, тот получит жизнь и мир. Через это мы можем проверить себя: есть ли в душе устойчивый мир и ощущение полноты жизни? Многие ли знают теперь эти блага небесные? Неудивительно и то, что некоторым такие понятия неведомы. Они не только не верят в то, что можно жить, зная опытно радость полноты бытия, зная всю глубину и невозмутимую тишину мирного устроения, но и готовы считать таких счастливцев неполноценными, чуть ли не психически больными. По крайней мере, недалекими и несовременными. Но при всем этом верующие не могут не помнить, что живущие по плоти Богу угодить не могут. «Даже если захотят?», — кто-то спросит. Если захотят, то откажутся сами и от мыслей пустых, и от мечтаний о здешнем счастье и благополучии, и от дел, которыми имя Божье хулится, то есть откажутся от всего, что несет душе смерть. «Неужели так уж и смерть?», — опять же возникает вопрос. Апостол Павел именно об этом и говорит: «Помышления плотские суть смерть […], потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут» (Рим. 8:6-7). Такой строгий вердикт за помышления. Ведь грех начинается с мысли. Если мысли целиком погружены только в то, что враждует с Богом, и заповедям противятся, то откуда быть хорошему? Поэтому апостол Павел так настойчиво убеждает христиан утверждаться в духе Христовом, чтобы быть с Ним.

ЛУЦЬК. Єпископ Афанасій розділив молитву з православними громадами сіл Брониця і Кримне, в яких відібрали храми

http://pravoslavye.org.ua - 9 часов 15 минут назад
7 липня, у день свята Різдва Святого Пророка, Предтечі і Хрестителя Господнього Іоанна, вікарний архієрей Волинської єпархії єпископ Камінь-Каширський Афанасій звершив Божественну літургію у тимчасовому храмі сіл Брониці та Кримне. Владиці цього дня співслужили настоятель храму ієрей Назарій Приймак, благочинний Олексіївського округу протоієрей Богдан Андрійчук, протоієрей Петро Базюк, ієрей Микола Жучення і архідиякон Роман (Тюканько). Цього дня православні віряни околишніх сіл відзначають престольне свято у тимчасовому храмі, оскільки ще минулого року під час сумних подій рідну церкву у них відібрали. Але тим не менше піднесеної радості в очах людей менше не було, оскільки люди радіють і тому, що зберегли громаду та мають змогу молитися у канонічній церкві. Відтак, під час Літургії було піднесено посилену молитву за мир в Україні та за єдність світового православ’я. Були також піднесені сугубі молитви за позбавлення від інфекційної хвороби і за здоров’я лікарів. Наприкінці, владика Афанасій звернувся до присутніх із проповіддю, в якій наголосив, що будь-які випробування роблять віруючу громаду тільки сильнішою та побажав усім присутнім, звертатись у молитвах до святого Пророка і Предтечі Господнього Іоанна.

ОЛЕКСАНДРІЯ. На місці знишенного монастиря було звершено богослужіння

http://pravoslavye.org.ua - 9 часов 30 минут назад


7 липня в день Різдва святого славного Пророка, Предтечі та Хрестителя Господнього Іоанна священик Олександр Камочкін звершив Божественну літургію у с. Велика Чечеліївка Новгородківського району. Цей день є особливим для села, тому що є днем престольного свята монастиря, який був тут до 20-хх років минулого століття… Після літургії було відслужено водосвятний молебень та відбулась хресна хода навколо, де був собор обителі. Священик окропив це місце святою водою та благословив усіх.

СЕВЕРОДОНЕЦК. Митрополит Никодим призвал верующих к сугубой молитве для прекращения пожаров

http://pravoslavye.org.ua - 9 часов 36 минут назад
В связи с лесными пожарами, охватившими окрестности Северодонецка и Новоайдарский район, Никодим, митрополит Северодонецкий и Старобельский, благословляет келейно читать акафист иконе Божией Матери «Неопалимая Купина»: «В таких катастрофических ситуациях совместная сугубая молитва нужна особо, чтобы призвать Божию милость, заступничество Богородицы, и уберечь жителей региона от беды».

«Слово Предстоятеля»: Про важливість милосердя, що наповнює душу Божою силою (+відео)

http://pravoslavye.org.ua - ср, 07/08/2020 - 12:20
«Наскільки велика справа милосердя, створена людиною, така й на неї сходить Божа благодать. Коли людина робить крайні справи милосердя, то сподобляється навіть служіння ангелів», — Предстоятель. В ефірі телеканалу «Інтер» вийшов шістдесят другий випуск щотижневої програми «Слово Предстоятеля», в якій Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Онуфрій звертається з духовною настановою до глядачів. Новий цикл присвячено християнським чеснотам, і цей випуск — милосердю.  

Предстоятель наголосив на важливості милосердя для нашого спасіння й нагадав слова Господа зі Святого Євангелія: «Будьте милосердні, як і Отець ваш милосердний» (Лк. 6:36).

«Милосердя наповнює людську душу Божою силою. В залежності від того, наскільки велика справа милосердя, створена людиною, на неї сходить відповідна Божа благодать. Коли людина робить крайні справи милосердя, то сподобляється навіть служіння ангелів», — підкреслив Архіпастир.

Блаженніший Митрополит Онуфрій навів приклад із давньої християнської історії про дівчину, яка за своє милосердя сподобилася Богом такої честі, що самі ангели допомогли їй.

«Вона гуляла в саду, почула тріск, підняла голову і побачила на дереві чоловіка, який тримав у руці вірьовку й хотів її прив’язати до сучка, — розпочав оповідь Предстоятель. — Вона йому каже, що ви тут робите. А чоловік відповідає: “Я маю великі борги, та не маю можливості їх віддати, а люди вимагають від мене їх, я не маю виходу — і вирішив звести рахунки з життям”. Дівчина пожаліла цього бідолаху і каже йому: “Не роби собі зла, я віддам тобі усе, що маю…”. Її грошей вистачало, щоб розрахуватися з боржниками, і чоловік став вільний…».

Згодом, за словами Його Блаженства, дівчина сама стала нужденною та, не маючи фаху, стала блудницею. Минуло кілька років, вона смертельно захворіла і вирішила прийняти Хрещення. Вона звернулася до сусідів, аби вони попросили єпископа її охрестити, але ті вирішили «не допомагати блудниці».

Архіпастир продовжив: «Вона стала плакати та молитися, і Господь послав їй ангела у вигляді того чоловіка, якого вона врятувала, та спитав: “У чому, пані моя, маєш потребу?”. А вона каже, що хоче охреститися, а ніхто не хоче допомогти. Тут з’явилися ще два ангели, які віднесли цю дівчину до церкви, а ангели у вигляді єпископа її охрестив».

Дівчина видужала, була сповнена радості та розповідала всі, як її охрестив єпископ. Ця чутка дійшла до самого єпископа, і він прикликав дівчину, вислухав її та зрозумів, що самі ангели її охрестили.

«Єпископ спитав у неї: “Дівчино, яку добру справу ти зробила, що сподобилася того, аби тебе охрестили ангели?”. — “Що могла зробити блудниця?! Можливо, коли я була молодою дівчиною, то одного разу врятувала від смерті одну людину…”. Єпископ зрозумів:  саме за те, що вона віддала все, що мала, аби допомогти людині, проявила таке милосердя, Бог удостоїв її такої честі, що їй служили самі ангели», — завершив історію Блаженніший владика.

Насамкінець Митрополит Онуфрій резюмував: «Можливо, ми не є здібними до того, щоб робити таке милосердя — віддати все, що маємо. Можливо, ми не маємо, що віддати ближньому. Але кожен із нас може пожаліти того, хто у відчаї, поспівчувати тому, хто опинився в біді, кожен із нас може помолитися за того, хто потребує нашої підтримки та молитви. Це буде тією доброю справою і справою милосердя, що схилятиме до нас милість Божу, що зробить нас достойними вічного життя і спасіння на Небі».

 

 

 

 

СЄВЕРОДОНЕЦЬК. Єпархія закликає до молитви у зв’язку з лісовими пожежами в регіоні

http://pravoslavye.org.ua - ср, 07/08/2020 - 12:16
У зв’язку з лісовими пожежами, що охопили околиці Сєверодонецька та Новоайдарський район, митрополит Сєверодонецький і Старобільський Никодим благословив келійно читати акафіст іконі Божої Матері «Неопалима Купина». Про це повідомляється на офіційній сторінці у фейсбук єпархії 7 липня 2020 року, передає Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ. «В таких катастрофічних ситуаціях спільна сугуба молитва потрібна особливо, щоб закликати Божу милість, заступництво Богородиці, і уберегти жителів регіону від біди», – йдеться у повідомленні.  

Як навчитися радіти вічною радістю? — митрополит Антоній пояснює складні місця Апостольських послань (відео)

http://pravoslavye.org.ua - ср, 07/08/2020 - 11:57
Що може нас радувати, тим більше завжди? Чому так наполегливо саме до радості закликає апостол? Як поєднувати співпереживання Господу в дні Голгофських страждань з радістю? Роздуми керуючого справами УПЦ митрополита Бориспільського та Броварського Антонія над важливими і одночасно складними богословськими темами Апостольських Послань. У черговому випуску владика Антоній тлумачимо слова апостола Павла про місце радості в житті християнина (Флп. 4: 4-9).   Послання до Филип’ян 4: 4-9: Радійте в Господі і робіть це завжди. І знову кажу: радійте! Нехай ваша доброта стане відома усім, бо Господь вже близько. Ні про що не турбуйтеся. За будь-яких обставин, через молитву прохайте Господа про що потребуєте, та завжди дякуйте Йому за все, що маєте. І мир, який йде від Бога, що вище людського розуміння, буде оберігати серця ваші та думки в Христі Іісусі. На закінчення, брати і сестри мої, скажу вам таке: думайте лише про те, що правдиве, благородне, справедливе, чисте, приємне, почесне, відмінне, й гідне похвали! Робіть те, чого навчилися, що одержали й почули від мене. Наслідуйте мого прикладу: робіть усе так, як, ви бачили, роблю я. І Бог, джерело миру, буде з вами. «Радійте завжди в Господі і робіть це завжди. І знову кажу: радійте!» (Флп. 4:4). Що може нас радувати, тим більше завжди? Багатьом здається, що радіти ми розучилися, що переживання захльостують душу і про радість говорити важко. Однак апостол Павел, якому теж далеко не все легко давалося тут же додав: «і знову кажу: радійте!» Чому так наполегливо саме до радості закликає апостол? Напевно, у відповідь може стати запевнення того ж апостола: «Господь близько» (Флп. 4:4). Значить, завжди радіти лише тому, хто вірить в те, що Господь близький кожному, хто до нього прагне. Але в чому конкретно має виражатися це прагнення? Апостол дуже просто відповідає: «Не піклуйтеся ні про що» (Флп. 4: 6). Але як же так жити, щоб обходитися без турбот? Хіба це реально? Та не по совісті, напевно, вантаж своїх турбот перекласти на когось іншого. Чи не про це говорить апостол, а про те, що наші життєві необхідні справи не перетворювалися в турботи, які спокушають душу. Той же апостол Павло перераховує, про що варто думати: «[…] що тільки істинне, що чесне, що справедливе, що чисте, що любе, що гідне хвали, що тільки чеснота і похвала, думайте про це» (Флп. 4 : 8). Звичайно, в число наших турбот перераховане апостолом Павлом найчастіше не входить, і тому багато мучаться через неуважність, розбитість, роздвоєність, дратівливість, сум’яття в душі, в думках. Це розпорошеність, коли розум із серцем не в ладу, не веде до радості. Апостол Павло вдячний Филип’ян за участь в його скорботах, коли він був в кайданах, і по-батьківськи наставляє їх: «Чому ви навчилися, і прийняли, і чули та бачили, робіть те, – і Бог миру буде з вами» (Флп. 4:8). Якщо в душі буде мир, а в мирі місце Богу, по слову пророка Ісаї, то буде радість. Найістотніша, найбажаніша, найнадійніша радість у Господі. Але чому встановлено Церквою читати саме цей фрагмент Послання до Филип’ян тоді, коли Господь йшов до Єрусалиму на вільну страсть? Народ зустрів Його з радістю, але Він то знав, що це не та радість. Вона виявилася, як і повинно було статися, недовговічною. Раділи в натовпі люди на те, на що сподівалися не потрібно було. Але нас Церква вчить радіти не передбачуваним земним благам, як думали іудеї, зустрічаючи урочисто Христа у воротах Єрусалиму, а тому, що Господь близько. Саме в Страсні дні, коли Церква закликає віруючих супроводжувати Христа на Голгофу, Господь може бути ближче розуму і співчуваючому серця. Саме в ці дні образ стражденного Спасителя по-людськи ближче, зрозумілий і викликає благоговіння і розчулення. Трепетна увага до Його переживань може допомогти відштовхнути всі нав’язливі турботи і такі, здавалося б, гідні уваги засмучення. Як же, повертаючись до апостольського «радійте», поєднувати співпереживання Господу в дні Голгофських страждань з радістю? Свідомістю, що страждає Господь з любові до нас, і любов ця не знає кордонів і меж. Нам належить відповісти на неї любов’ю і вірністю, щоб Господь порадів тому, що Його страждання не залишилися марними, що на Його любов відгукнулися наші душі.

ВЕЛИКОБРИТАНИЯ. В англиканском соборе появилось изображение «чернокожего Христа»

http://pravoslavye.org.ua - ср, 07/08/2020 - 11:54

Изображение «Тайной вечери» с «чернокожим Христом» появилось на алтаре Сент-Олбанского собора в британском графстве Хартфордшир.

Изображение было установлено в качестве знака солидарности с движением Black Lives Matter, сообщают РИА Новости.

«Церковь не находится на такой твердой позиции, чтобы проповедовать другим о расовой или какой-либо еще справедливости… Жизни темнокожих имеют значение, поэтому мы превратили наш Алтарь Изгнанных в место для размышлений и молитв…», — заявил настоятеля собора.

Ранее первоиерарх Англиканской Церкви заявил, что Христос не был белым.

НЕЖИН. Новый храм УПЦ построен в Оленевке взамен захваченного раскольниками

http://pravoslavye.org.ua - ср, 07/08/2020 - 11:44
Чин освящения церкви совершил митрополит Нежинский Климент. Новый храм в честь блаженной Матроны Московской построили верующие Украинской Православной Церкви в с. Оленевка Борзнянского района Черниговской области. Богослужебное здание возведено взамен Вознесенского храма общины, захваченного сторонниками раскольнической «Православной церкви Украины» в 2019 году, сообщает Orthodox.cn.ua. Чин освящения и первая Божественная литургия в новом храме состоялись 4 июля 2020 года. Богослужение возглавил митрополит Нежинский и Прилукский Климент. Его Высокопреосвященству сослужили секретарь епархиального управления протоиерей Валерий Дашко, наместник Благовещенского мужского монастыря г. Нежина архимандрит Феодосий (Марченко) и приглашенное духовенство Нежинской епархии. После Литургии митрополит Климент обратился к верующим со словом проповеди. Владыка поблагодарил всех причастных к богоугодному делу храмостроительства и наградил благотворителей благословенными архиерейскими грамотами. Напомним, храм Вознесения Господня с. Оленевка Борзнянского района Черниговской области был захвачен радикалами при молчаливом согласии полиции 16 января 2019 года. Сторонники ПЦУ, прибывшие в село на двух автобусах, срезали замки и провели в храм новых «служителей». Накануне происшествия Борзнянская РГА сообщила о решении большинства жителей Оленевки присоединиться к раскольнической «Православной церкви Украины». Прихожан и настоятеля, оставшихся верными Украинской Православной Церкви, к храму не пустили.

ЧЕРНОГОРИЯ. Экскаваторщик получил награду за исповедничество

http://pravoslavye.org.ua - ср, 07/08/2020 - 11:36
Орден вручил митрополит Амфилохий. Митрополит Черногорский и Приморский Амфилохий вручил орден «Золотой лик святого Петра Цетинского, Ловченского Тайновидца» Мирославу Копривице – экскаваторщику, отказавшемуся разрушать здание в монастыре святого Василия Острожского близ г. Улцинь, Черногория, сообщает Mitropolija.com. Сербская Православная Церковь высоко оценила поступок Копривицы. Награда «за исповедническое свидетельство верности Христу и Богу и кивоту святого Василия Острожского, чей дом он отказался снести на Бриской Горе близ Улциня» вручена в храме св. Василия Острожского в Никшиче после Литургии, которую в сослужении духовенства совершили митрополит Амфилохий и епископ Будимлянско-Никшичский Иоанникий. В начале июня 2020 года строительная компания «Вилуси» из Никшича наняла Копривицу для работ с экскаватором близ Улциня. «Они отправили меня из Улциня с экскаватором, не сказав, куда я еду и что мне предстоит делать. Только когда я прибыл на место, я понял, о чем идет речь. Я немедленно вышел из экскаватора и сказал, что не буду сносить Дом паломника или как-то участвовать в этом. Я перекрестился и ушел в Улцинь», – рассказал Копривица. К сожалению, другой сотрудник компании сел за руль и разрушил Дом паломника. Снос здания проходил при содействии антитеррористического подразделения полиции. После этого происшествия в Черногории активизировалось движение «Не отдадим святыни». О нежелании участвовать в разрушении монастырей заявил полицейский Вук Вукович, который уволился из полиции и стал в ряды защитников Сербской Православной Церкви.

НЕЖИН. Епархия подарила больнице новое медоборудование

http://pravoslavye.org.ua - ср, 07/08/2020 - 11:34

Персоналу розданы книги о святых врачах и тексты молитв к ним.

Новый современный аппарат – оксигенатор – передал Нежинской городской больнице митрополит Нежинский и Прилукский Климент на встрече с персоналом медучреждения 6 июля 2020 года, сообщает Orthodox.cn.ua.

Оксигенатор – газообменное устройство, предназначенное для насыщения крови кислородом и удаления из нее углекислоты. Аппарат используется при кардиохирургических операциях, а также для улучшения кровообращения в организме больного, страдающего заболеваниями сердца или легких.

Устройство приобретено на добровольные пожертвования прихожан Николаевского кафедрального собора г. Нежин Черниговской области.

На встрече с персоналом больницы митрополит Климент рассказал об опыте тесного сотрудничества Церкви с медицинскими учреждениями, пожелал Божиего благословения и крепкого здоровья как врачам, так и всем их пациентам.

Медики получили книги о жизни святых врачей и тексты молитв к ним.

ЗАПОРОЖЬЕ. Епархия выступает против запрета критики ЛГБТ

http://pravoslavye.org.ua - ср, 07/08/2020 - 11:31

В храмах собирают подписи в защиту права на свободу совести и открытого выражения своего мнения.

Во всех храмах Запорожской епархии Украинской Православной Церкви проходит сбор подписей о недопустимости принятия депутатами Верховной Рады законопроектов, которые запрещают критику гей-парадов и ЛГБТ. Об этом сообщил пресс-секретарь епархии протоиерей Геннадий Елин на своей странице в Фейсбук.

«Согласно данным законопроектам любая критика содомского греха является противозаконной и уголовно наказуемой, что означает прямую государственную поддержку данного греха», – написал священник.

Сбор подписей проходит под обращением к председателю Верховной Рады Украины Д.А. Разумкову и народным депутатам Украины по благословению митрополита Запорожского и Мелитопольского Луки.

«Мы, граждане Украины, верные чада Запорожской епархии Украинской Православной Церкви, просим вас защитить наши конституционные права на свободу совести, открытого выражения своего мнения и возможности жить согласно нашим религиозным убеждениям. Законопроекты 3316 и 2693-д лишают нас этих прав и навязывают украинскому обществу модель жизни, которое идет вразрез с нашим мировоззрением», – сказано в обращении.

В документе отмечается, что каждый человек должен уметь делать правильный выбор, за который не будет стыдно перед Богом и людьми, а также помнить об ответственности за все действия, которые он совершает в своей земной жизни.

«Мы ваши избиратели! Мы – те люди, которые доверили вам свои голоса в надежде на то, что вы будете отстаивать наши интересы. Поэтому просим вас перед лицом Правды Божией и судом своей совести учесть замечания высказанные религиозным сообществом (Всеукраинским советом Церквей и религиозных организаций) и сделать все от вас зависящее, чтобы защитить наши права и не дать возможности законопроектам 3316 и 2693-д приобрести юридическую силу в текущем изложении!» – сказано в обращении.

Василий Анисимов: «Порошенко перед Страшным судом пройдет не один десяток районных»

http://pravoslavye.org.ua - ср, 07/08/2020 - 09:23
На фоне новостей о пандемии коронавируса, мировом экономическом кризисе и беспорядках на расовой почве тема украинского православия отошла на второй план. Тем не менее отголоски конфликта, начавшегося около двух лет назад после вмешательства патриарха Варфоломея, продолжают раздаваться, в то время как сам конфликт из острой фазы перешел в вялотекущую. Своими мыслями о нынешней церковной жизни Украины с порталом «Интерфакс-Религия» делится глава пресс-службы канонической УПЦ Василий Анисимов. – Основатель раскольничьего «киевского патриархата» Михаил Денисенко (Филарет) заявил, что будет добиваться от Стамбула предоставления нового томоса, честного и автокефального. Какие, по-вашему, Василий Семенович, перспективы у этого начинания? – А для кого он его будет добиваться? Для ПЦУ (СЦУ) Думенко и Зори? Так ведь он сам назвал и томос, и созданную на его основе ПЦУ «предвыборной аферой» Порошенко, «стамбульским ярмом и неволей». Вышел из нее, громко хлопнув дверью, проведя отсоединительный собор своего «патриархата». Не преминув, как водится, подложить пэцеушникам свинью, заявив, что их лидер Епифаний Думенко «незаконнорожденный сын» монаха, поэтому и священником-то быть не может. Будто до этого они, как в «Царе Эдипе», не знали, кто кому отец, сын, мать, дочь, жена, брат и сестра! К тому же Думенко занимается разорением, отхватами и отжимами финансов и имущества филаретовского патриархата, о чем Филарет вопиет не первый месяц. Даже к президенту Зеленскому обращается за защитой. Для Михаила Антоновича ПЦУ – это не церковная организация, а разбойничьи Содом и комора. Поэтому он для Думенко и Зори скорее цикуты будет добиваться, чем нового томоса. Исправленного или дополненного. – Для себя старается? – Очевидно. Коль патриарх Варфоломей открыл лавочку по раздаче грамот. Вернее, для людей и державы. Это не Филарету нужен новый томос, а украинскому народу! Впрочем, в недавнем интервью телеканалу «ЗИК» Денисенко на пальцах объяснял, почему все стамбульские грамоты – филькины. Он уверен, что никто, кроме греческих церквей, ПЦУ не признает, поскольку признав ее, православные предстоятели признают и право одного вечно бедствующего грекофилитического патриарха, который и в родной-то Турции пребывает на птичьих правах, заниматься всякой глупейшей чертовщиной на их территориях. Скажем, отменять или переиначивать акты многовековой давности, входить в предвыборные сговоры с коррумпированной властью, создавать параллельные церковные структуры и т.д. – словом, сеять раздоры и дискредитировать Православие в их странах. Как это произошло в Украине. – Но ведь Филарет сам вписался в томосную аферу? – Он говорит, что Варфоломей и его клевреты кружили над нашими расколами, как навозные мухи, еще с 1990-х, но Филарет мухобойкой их успешно отгонял и при Кравчуке, и при Кучме, и при Ющенко. А вот Порошенко сумел его увлечь и обмануть. Он полагал, что Петр Алексеевич устроит погром Украинской Православной Церкви (она была для президента костью в горле, не желала плясать под его дудку), вместе с СБУ, губернаторами, боевиками переломает епископов и священников УПЦ, сгребет всех схизматиков и православных в один ненужный ком, который Варфоломей благословит томосом (грамотой) быть автокефальной церковью. В ней Филарет станет духовным лидером Украины, таким себе аятоллой Хомейни, патриархом, управляющим церковью внутри страны, а его оруженосец Епифаний Думенко будет у него на посылках по внешним сношениям. Об этом сам Филарет под камеры рассказывал во Владимирском соборе. И это ему гарантировал Петр Порошенко, в переизбрании которого на второй срок расколы не сомневались и за которого вместе с унией горячо агитировали. Собственно говоря, вся томосная история была предвыборной технологией, ею непосредственно занималась администрация президента, она была призвана удвоить рейтинг Порошенко: великий деятель, создатель церкви, второкреститель и новоучредитель Украины, осуществитель тысячелетней мечты! Филарет в этих раскладах отводил себе место при правой ноге высшей госвласти, к чему всегда стремился, а оказался впереди пинка. Судьба-злодейка! – А почему такое случилось? – Раскольники полагали, что роль патриарха Варфоломея после получения им ставропигиальной мзды (Порошенко, как известно, заключил с ним преступный конкордат о передаче Стамбулу полутора десятков древних украинских храмов и монастырей на окормление, и успел даже один передать – Андреевскую церковь в Киеве) и денежных обязательств (Филарет на брифинге объявил, что каждый приход ПЦУ должен ежемесячно перечислять от 4 тысяч гривен на содержание Варфоломея) сведется к двум-трем абзацам томоса: будьте сами с усами, независимы, со своим уставом, не поминайте лихом. Но томос и устав оказались лукавы. Их держали втайне от самих раскольников до последнего момента. Устав показали лишь на «объединительном соборе» в Софии Киевской, куда СБУ и власть свезла «делегатов» УПЦ-КП и УАПЦ. Затянули и двоих (из ста) наших епископов, еще одного эсбэушники похитили, но доставить не смогли, его освободили депутаты Новинский и Деркач со своей охраной. Устав ПЦУ, по сути, оказался уставом греческой епархии в Украине, кабальным, доильным и противоречащим украинскому законодательству. – Но ведь его приняли единогласно и без обсуждения? – А как иначе? Понимаете, Петр Порошенко своей томосной предвыборной аферой нарушил не только международные правовые акты о свободе совести, которые обязалась исполнять Украина, попрал не только Конституцию державы и ее законы, но даже вшивые стамбульские цидулки – устав и томос – не смог провести законно, без множества нарушений. Собор проводили по «римскому канону»: отобрали мобилки, делегатов заточили в Софии, окружили охраной – не сбежать, не пикнуть. Руководил собором грек Эммануил Галльский, рабочим языком был английский. В центре президиума восседал, как император, Петр Порошенко, за делегатами зорко следили председатель и генералы СБУ, руководитель Госохраны и прочие силовики. У стен Софии развернули восторженную многотысячную массовку со сценой, на которой конферансье был сам министр культуры Нищук. Срыв мероприятия обернулся бы громким скандалом. Кроме президента Порошенко, руководителя религиозного департамента Минкульта Юраша и самого Эммануила, никому слова не дали. Устав приняли не только без обсуждения, но и без зачитки. Самое забавное заключалось в том, что в первых пунктах устава записано, что он создан на основе варфоломеевского томоса, который появится только …через две недели! – Гнали телегу впереди лошади? – Конечно. К тому же в уставе записано, что изменения в него можно вносить исключительно в «духе томоса», который опять-таки никто в глаза не видел. Поэтому все обсуждения были бессмысленны, и делегатов просто держали за баранов. Потом перешли к избранию руководителя, перессорились и умудрились многократно нарушить самими же только что принятый устав. Руководил выборами, в нарушение устава, опять-таки грек Эммануил, иностранцы приняли участие в голосовании, процедуру перевернули с ног на голову и т.д. Нарушили все, что могли. Каким бы бесстрашным геем Эммануил ни был, но он не осмелился не только представить городу и миру нового духовного отца украинского народа – Сергея Думенко, но даже дать, как руководитель собора, пресс-конференцию. Свинтил в два счета и до сих пор о нем ни слуху ни духу. А для Порошенко главным было выйти под софиты с Думенко и надрывно-пронзительно заявить: свершилось! Явилась чакра тысячелетия! Ну, и начать с двумя обретенными «святынями» – томосом (его со второй попытки таки доставили в Киев) и Думенко – победоносное выборное шествие по Украине. – Сам Филарет уверяет, что он, поскольку все держалось втайне, только через два месяца после этого собора узнал о содержании стамбульского томоса и устава и понял, какая это удавка на шее украинского народа. Насколько это соответствует действительности? – Михаила Денисенко, кавалера ордена Красного Знамени и Звезды Героя Украины, согласитесь, трудно представить мечтающей у пруда «сердешной Оксаной», которую Порошенко с Варфоломеем искусили, поморочили-попорочили и сдали в стамбульский гарем, как Роксолану. Он свое отжимал в полной мере. Хотел, чтобы Стамбул снял с него анафему без покаяния, анафему сняли, хотел обрести в лице Варфоломея союзника в своей окаянной борьбе с УПЦ и всей Русской Православной Церковью – обрел. Хотел узаконить свои антицерковные деяния – их узаконили. Никто и подумать не мог, что Константинополь на такое решится. Филарет просто не ожидал, что Порошенко с Варфоломеем окажутся еще большими аферистами, кидалами и хищниками, чем он сам. Что они обглодают его, как косточку, и выбросят на помойку, где он и будет доживать свой век старухой с прорухой и без регистрации. – Прямо шекспировская коллизия! – Не то слово. Пути неправды всегда захватывающе интересны, поскольку переполнены интригами, никто не знает, кто кого и чем искусит, где кинет и как облапошит. Ведь Филарет на «судьбоносном» соборе в Софии тоже вдруг поднял бучу, собирался его покинуть, не дожидаясь третьих петухов, и увести с собой большую часть делегатов. Срочно вызвали Порошенко, разъяренный президент ворвался в Софию, устроил головомойку генералам СБУ за нерадивость, перепугал и без того перепуганных делегатов, провел кулуарные переговоры, опять дал Филарету гарантии, взял руководство мероприятием в свои руки и довел его до победного конца. Многочасовая битва порошенковцев с филаретовцами за протягивание в руководители «своего человека» затянула собрание до позднего вечера. Массовка на Софийской площади, стуча зубами от собачьего холода, едва не околела. Говорят, даже у министра Нищука и прочих ведущих сцены языки превратились в ледышки, и они ими цокали о зубы. Под конец уже не знали, кого бы еще вытащить на сцену для выражения нескончаемой радости. Любопытно, что Порошенко и Филарет оба объявили себя победителями в тяжкой соборной брани друг с другом. – А кто оказался побежденным? – Москва, конечно. Патриарх Варфоломей в этой афере тоже крутился, как уж на сковородке. То божился митрополиту Агафангелу и всей делегации УПЦ, прибывшей в Стамбул, что и не помышляет навредить УПЦ, а через месяц начал легализацию раскола. Затем прислал стамбульскую делегацию на порошенковский собор, но через день дал ей команду драпать из Киева, куда глаза глядят. Убежать, как вы помните, не удалось, поскольку власти закрыли аэропорт «Борисполь», объявив вьюгу, заносы и полное обледенение. Когда Порошенко со всей нашей правящей хунтой (даже министра обороны прихватили) прибыл в Стамбул, где Варфоломей и члены стамбульского синода должны были подписать и вручить томос, оказалось, что никого из подписантов в городе нет, кроме самого Варфоломея. Тот, очевидно, не успел отключить мобилку и сбежать рыбачить на остров Патмос. – Поэтому томос и возили туда-сюда, из Стамбула в Киев и обратно, собирая подписантов? – Конечно. У нас сейчас популярен общественно-политический сериал, который называется «пленки Андрея Деркача». В них обнародованы телефонные разговоры Петра Порошенко, свидетельствующие о его преступных деяниях в разных сферах государственной жизни – в политике, экономике, госуправлении и т.д.. Там сотни часов, но пока обнародованы фрагменты, указывающие на международную коррупцию, злоупотребление властью и др. Надо полагать, наличествует и церковная серия. Думаю, Петр Алексеевич не мог не попросить своего «ангела-хранителя», как он именует вице-президента США Байдена, взнуздать лукавых греков, дабы активнее вписывались в его поддержку на выборах. А то и впрямь как-то нелепо получалось. Уния, Думенко, сам Филарет вовсю надрывались, распинались, славили томос и Порошенко, клеймили Зеленского, а Варфоломей за морем отсиживался, вкушая рошеновские сладости. Да за такой гонорар, который с барского плеча отвалил ему Петр Алексеевич – а это и окормление многомиллионной украинской диаспоры, и ставропигии в Украине, и вассальная ПЦУ с несколькими тысячами приходов, которые доить не передоить! – Варфоломей сам должен был таскать свой томос по городам и селам Украины, агитируя за своего благодетеля. А Варфоломей даже в Украине не появился. Не поддержал Порошенко в борьбе и не утешил в поражении. – Почему все-таки томосная предвыборная афера оказалась провальной? – Известно: как власть относится к Церкви, так и Бог к власти. И никому не дано предугадать, каким будет наказание. Зеленский объявил себя приговором Порошенко, правильнее сказать, он стал карой, нежданно-негаданной, не прогнозированной и не просчитанной. Президенту Порошенко, кроме разбитого корыта невыполненных обещаний, предъявить избирателю было нечего. Войну на Донбассе, которую он обещал закончить за две недели и ради чего его, собственно, избрали, Порошенко не закончил, напротив, обагрил Юго-Восток новой кровью, многократным повышением тарифов и цен разорил всех и каждого, сделав страну самой нищей в Европе. Что хорошо умел Петр Алексеевич, так это подавлять своих оппонентов: основные конкуренты (Бойко, Тимошенко и др.) были раздроблены и разгромлены еще до выборов, мало кто сомневался в победе Порошенко над ними. Томос-тур был преступной (закон запрещает религиозным организациям заниматься политической агитацией), но яркой, необычной предвыборной пиар-ацией, «технологической перебивкой смыслов», чтобы люди не о бренном (о своем нищенстве, тарифах и т.д.) говорили, а о высоком и вечном. Порошенко вроде бы все предусмотрел! Но появился Зеленский, которого никто всерьез не воспринимал, посрамил и разгромил многомудрого олигарха с троекратным преимуществом, а затем, на парламентских выборах, – с 12- кратным. Никто объяснить толком этого до сих пор не может. Это кара и наказание, еще, думается, не последнее. – Ну, а в каком качестве после поражения Порошенко оказалось его детище – ПЦУ? – Это сегодня гроб тщеславных недоосуществленных желаний Петра Алексеевича  – улика его глобального преступления против свободы совести в Украине. Пэцеушники мечтали после победы Порошенко добить Украинскую Православную Церковь, всевозможными административными способами переведя ее общины в ПЦУ. Думенко говорит, что вместе с местными властями и юрашами они успели несколько сот общин перерегистрировать или взять с них обязательства о переходе. Но Порошенко проиграл, единственный авторитет раскола – Филарет – буквально воспринял обещание Зеленского «осуществить посадки» еще прошлой весной, поэтому, чтобы не присесть вместе Петром Алексеевичем на одну скамью, сбежал. В отместку Думенко с Зорей отдоили «отца родного» по полной программе, отобрав его имущество и финансы, чуть вымя не оторвали. Филарет до сих пор ходит потрясенный, бледный, с вытянутым лицом. При Зеленском разнарядки о переводах и перерегистрациях прекратились, поэтому мечта о завладении 12,5 тысячами общин и сотнями монастырей исторической Церкви растаяла. К тому же Филарет и Порошенко собирались после победы переформатировать саму ПЦУ: провести новый собор, уже не греко-стамбульский, а украинский, привести устав и томос в соответствие с украинским европейским законодательством, с традициями, конечно же, украинского народа и практикой поместных церквей. Словом, оставить от всей велеречивой мздоимной греческой трепотни три слова: благословляю, целую, Варфоломей. – А если бы греки воспротивились? – А что они могли сделать? Отыграть все назад? Так они столько дров наломали, что никто не знает, как это все разгребать. Они и сейчас ничего запретить Филарету не могут. Он как именовался «патриархом», так и именуется. Вот уже с десяток новых «епископов» в свой «киевский патриархат» рукоположил. Если кто-то их объявит святотатцами, самозванцами, рогами и копытами, кощунниками и т.д., то он резонно ответит, что и предыдущих тридцать его птенцов, в том числе и Епифания Думенко, так же именовали. И что же? Завезли порошенковские нарики пару кульков конфет на Фанар, и вмиг святотатцы превратились в архипастырей, в собратьев Варфоломея по архиерейскому цеху. И ничего с греками не сталось, только платьице помялось. Если раньше Филарет рукополагал, будучи под анафемой, то теперь – полноправный, без сучка и задоринки, член греко-стамбульской архипастырской семьи, старейший и почетнейший из ее патриархов. Может их и на собор к себе созвать, поучить уму-разуму. – Поэтому решили расправиться с Филаретом руками державы? – Да. Филарет говорит, что Варфоломей отдал приказ нашим епифаниям и юрашам уничтожить «Киевский патриархат»! Снять с регистрации и развеять по ветру. И здесь тоже любопытная коллизия. Когда местные власти, юраши и правоохранители, по указанию Порошенко, повсеместно стали третировать, перерегистрировать и насильственно, с захватами храмов и мордобоями переводить общины Украинской Православной Церкви (а она ни в каких стамбульских соборах и аферах участия не принимала, никакие обязательства не брала, ни малейшего отношения к ПЦУ не имела) в ПЦУ, Филарет никакого беззакония в этом не видел. Напротив, даже отчитывал нашего винницкого иудушку Симеона Шостацкого за то, что маловато, с гулькин нос, увел с собой в ПЦУ общин. Когда же молодое руководство ПЦУ решило самого Филарета с его «киевской патриархией» перерегистрировать и перевести в ту же ПЦУ, заодно, как водится, немножко раскуркулить, он заголосил во всю ивановскую: беззаконие! Попрание свободы совести, нарушение религиозных прав человека! – Но ведь они таки сняли «Киевский патриархат» с регистрации? – По традиции – подлогами и незаконно, о чем много пишут филаретовцы. У нас религиозную общину может ликвидировать, распустить, перевести в другую юрисдикцию только сама община, ее учредители-филаретовцы. А не Стамбул, Порошенко или Юраш. Если она занимается преступной деятельностью, то ее по решению суда снимают с регистрации. Так было с «Великим белым братством» Марии Дэви Цвигун и Кривоногова. Филарет не осужден, а лишен регистрации, которую, конечно же, восстановит. Впрочем, у нас не запрещено религиозной организации и без регистрации существовать, правда, проблемы возникают с оплатой коммунальных услуг и налогов, о чем Филарет и рассказывает журналистам. С другой стороны, если президент Зеленский все-таки посадит Порошенко, то Филарет обязательно представит себя главной жертвой порошенковской тирании и его афер, а Варфоломея с Епифанием и Зорей объявит подельниками порошенковской мафии. – Однако Филарет заявил, что не был инициатором открытия уголовных дел против Порошенко по религиозной проблематике… – Да, он сказал, что инициатором был сам украинский народ. Дескать, это именно народ жаждет, чтобы Петр Алексеевич пред Страшным судом прошел через сотню-другую районных. Это понятно. Михаил Антонович человек милосердный, он такой длительной, разорительной муки и врагу не пожелает. Думаю, будь его воля, он бы ограничился одноразовым и быстрым четвертованием. Прецедент произошел в Одессе, где филаретовская община, у которой ПЦУ отжала храм, добилась открытия уголовного производства против Порошенко, Нищука и Думенко за «нарушение равноправия граждан в зависимости от их религиозных убеждений». Более того, их юрист объявила, что они готовы подставить плечо правоохранителям в расследовании всех «мегапреступлений» (!) порошенковской власти против свободы совести в Украине. Если, допустим, у Филарета было 3-4 тысячи общин, и большая их часть была передавлена властью в ПЦУ, и коли все обиженные и униженные подадут подобные претензии – мало не покажется. А если исковым делом займется тысячелетняя историческая Церковь украинского народа – УПЦ (ее 12 тысяч общин), которая Порошенко и его властью была оклеветана, ошельмована, подвергалась давлению, разбойничьим нападениям, избиениям и рейдерским захватам храмов и имущества, то призыв Михаила Саакашвили 2018  года к Порошенко «Беги, Петя, беги!» окажется провидческим. – Недавно на Украине приняли закон против криминальных авторитетов, который связывают с Порошенко и ПЦУ. Каким образом? – По инициативе Зеленского и по рекомендации наших грузин (Сакварелидзе, Саакашвили и др.) в июне Верховной Радой  был принят закон о «ворах в законе». Против него и чуть ли не в полном составе выступили фракции Порошенко и Вакарчука, но закон прошел. Говорят, он в Грузии при Саакашвили якобы позволил в краткие сроки очистить страну от криминальных авторитетов, и они вместе с другими ворами (в количестве от 30 до 50-ти) из стран бывшего Союза осели в Украине, создали целую международную сферу криминальных услуг, принимая любые заказы, вплоть до вооруженных нападений с перестрелками, как случилось у нас в Броварах, и политических убийств. Закон, что называется, «быстрого действия». Он позволяет хватать любого авторитета без всяких заморочек (назвался вором – полезай в кузов), а созданные ими или при их участии организации объявлять преступными объединениями и ликвидировать. – А какое отношение к этому имеет Порошенко и ПЦУ? – Дело в том, что у нас уже все сбились в подсчетах, сколько уголовных дел открыто против Петра Порошенко. Генеральный прокурор Украины Ирина Венедиктова говорит о 21-ом уголовном производстве, сам Петр Алексеевич – о 27-ми. Видимо, приплюсовывает неведомые в Украине дела былых времен, когда с шумною братвою занимался предпринимательством в родной Бессарабии. Поражает разнообразие производств: от измены родины, уклонений, отмываний, разжигания розни и т.д. до завладения имуществом какого-то общества слепых. Очевидно, что Порошенко никогда не чтил уголовный кодекс. Поэтому многие решили, что с таким «лавровым венком» он и является криминальным авторитетом, «вором в законе». А ПЦУ, соответственно, криминальным сообществом. – Но оказалось, что это не так? – Да. Выяснилось, что даже запредельное количество уголовных дел никоим образом не свидетельствует о статусе «вора в законе». Порошенко никогда не был и даже не мог быть никаким криминальным авторитетом. Об этом заявили специалисты, бывшие уголовники, даже какой-то раскаявшийся чикагский гангстер-одессит Леня Ройтман, знавший Порошенко со времен  первоначального накопления капитала. Оказывается, Порошенко не соответствует этому статусу по морально-деловым качествам. Существует некий воровской кодекс чести, согласно которому вор в законе обязан быть скромным, порядочным в отношениях с собратьями, а главное – всегда держать и выполнять данное слово. Что, как мы знаем, у Петра Алексеевича не получалось, даже когда он был президентом. Говорят, «воры в законе» даже пригрозили завалить судебными исками о защите чести, совести и достоинства, те издания, которые будут приписывать Порошенко к их сообществу. Федот, да не тот. – И все-таки каким образом этот закон связан с экс-президентом  и ПЦУ? – Через другого криминального авторитета. Дело в том, что во всех «судьбоносных» актах, касающихся томоса и ПЦУ, и в Стамбуле, и в Киеве, рядом с первыми лицами державы и стамбульской церкви фигурирует некий «Нарик» из Днепропетровска. Легендарная личность, как «Япончик» или «дед Хасан» в России, с солидной криминальной биографией (она есть в Сети), он и в международный розыск объявлялся, и был ранен в бандитских разборках. Бывший Генпрокурор и бывший министр МВД Юрий Луценко бахвалился, что этот лидер ОПГ был изгнан им из Украины еще при Ющенко. «Нарик» менял города и страны, менял имена, но всегда, как Феникс, возрождался в родной Днепропетровщине, в неожиданных и креативных образах. Последний, июнь прошлого года – он в кипе, вместе с главным раввином Израиля и главным раввином Днепропетровска, как истовый иудей, старательно выводит священные литеры нового свитка Торы. – А такое для православного человека возможно? – По православным и иудейским канонам невозможно, разве что по широте екатеринославской души. В томосной летописи «Нарик» запечатлен «щека к щеке» и с Порошенко, и с Парубием, и с Варфоломеем, и с Епифанием, разве что со своим грозным гонителем Луценко в один кадр не попал. Некоторые СМИ именно его называют «получателем томоса», а не Порошенко, Филарета или Думенко. Филарет в апреле 2019, до поражения Порошенко на выборах, и, естественно, до своего прозрения о преступности стамбульской грамоты и ПЦУ, наградил этого Нарика своим «особым и редким» орденом Михаила Архистратига I степени, предводителя небесного воинства, «за утверждение Поместной церкви» – Так он называл нынешнюю ПЦУ? – Да. Возникает вопрос: в чем же это утверждение заключалось? И какое воинство при этом «Нарик» возглавлял? Кроме того, в информации указано, что он является «полным кавалером всех наград Украинской Православной Церкви Киевского Патриарха». Это, пожалуй, ведра два орденов – не меньше. Забавно получается: когда Луценко и правоохранители десятилетиями преследовали криминалитет, раскол одаривал его наградами. После выхода из ПЦУ Филарет заявил о коррупционной составляющей томосной истории, ибо «слышал», что епископам давали деньги. Надо полагать, было разделение труда: СБУ и местные власти запугивали и выкручивали расколам руки, а подкупом занимался уже криминал, потому что наши «можновладцы» скорее удавятся, чем раскольничьему попу или «епископу» взятку дадут. Сегодня есть возможность без ажиотажа проверить информацию о подкупе и самого Варфоломея разовой, многомиллионной мздой. Ведь бывший первый зам Совета национальной обороны и безопасности Украины, бывший первый заместитель Генпрокурора Ренат Кузьмин отправил запрос в Национальное антикоррупционное бюро еще два года назад. И до сих пор – ни ответа ни привета. Словом, когда закон будет подписан и начнет применяться, появятся перспективы правового анализа томосной аферы. Есть возможность всем фигурантам идти на сделку со следствием, без особого ущерба для себя, ибо все, кроме Порошенко, были в этой игре лишь пешками. – А каковы уголовные перспективы в отношении самого Петра Порошенко? – У нас еще никто никогда миллиардера за решетку не отправлял. Да и соратники-олигархи не дадут, поскольку, если дозволить черни одного упечь, то и за другими придут. Многие полагают, что Зеленский бодается с дубом. Но бодаться таки надо, особенно по религиозной проблематике. Вот почему, скажем, о томосе, о создании ПЦУ как противозаконном деянии говорили политики, журналисты, правозащитники, а вся вертикаль власти молча выполняла преступные хотелки президента? Потому что для наших губернаторов, глав администраций и советов всех уровней Конституция и законы Украины всегда заключались в пинке вышестоящего начальства. Какую бы команду ни дали – передавить ли лягушек в прудах или православных старух со священником выгнать из храма и налупить, – они будут брать под козырек, докладывать об исполнении и перевыполнении, как Порошенко Байдену. Не задумываясь о том, в их ли это компетенции, не нарушают ли они законы, не попирают ли права. А когда присядут вместе с Петром Алексеевичем на одну скамью в райсуде, станут разбираться, что к чему, листать законы, Конституцию, это и будет, независимо приговора, пробуждением правосознания. Может, начнут выдавливать из себя держиморд, как раба, по капле, превращаясь из хозяев народа в его слуг. – Как относятся ко всему этому в Православной Церкви? – Несомненно, мы должны благодарить Бога за нашу Украинскую Православную Церковь, за Блаженнейшего Митрополита Онуфрия, за наших великих архиереев-созидателей, за скромных священников-тружеников. Как их целых пять лет ни унижали, ни преследовали, ни гнули, ни ломали, они не дали втянуть ни себя, ни Церковь, ни всех нас в этот политико-криминальный томосный цирк, позорящий наш народ и страну. – Спасибо за обстоятельную беседу!

КИЇВ. Через карантин відмінено Хресний хід віруючих УПЦ на честь Хрещення Русі

http://pravoslavye.org.ua - вт, 07/07/2020 - 12:27
28 липня в храмах відбудуться молебні зі святковим передзвоном. Урочистості на честь Хрещення Русі, які щорічно проходять у Києві 27-28 липня, у 2020 році відбуватимуться з дотриманням вимог карантину. Традиційний Хресний хід віруючих Української Православної Церкви в столиці проводитися не буде. Про це йдеться у циркулярі канцелярії Київської Митрополії, розісланому всім єпархіальним Преосвященним 29 червня 2020 року. «За благословенням Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія,.. святкування річниці Хрещення Київської Русі та дня пам’яті рівноапостольного великого князя Володимира, а також відзначення 400-річчя відродження православної церковної ієрархії в Україні,.. відбудуться з дотриманням вимог карантину. Проведення традиційного Хресного ходу за участі єпископату, духовенства, чернецтва та мирян не є можливим», – наголошується у циркулярі. У зв’язку із цим, йдеться у документі, 28 липня в усіх храмах і монастирях УПЦ благословляється звершити молебень зі святковим передзвоном.

СВЯТОГОРСК. В Сети опубликовали продолжение фильма о возрождении обители

http://pravoslavye.org.ua - вт, 07/07/2020 - 12:19


Во второй части документального фильма «Монашество – свет миру!» митрополит Арсений рассказывает о храмах Святогорского монастыря. В Сети опубликовали вторую часть документального проекта о возрождении Свято-Успенской Святогорской лавры, подготовленного информационным отделом обители к 25-летию наместничества митрополита Святогорского Арсения. Премьера фильма состоялась на YouTube-канале Святогорской лавры 5 июля. В основе фильма «Монашество – свет миру!» – интервью владыки Арсения, которое он, будучи архимандритом, дал одному из донецких телеканалов в 1995 году. Зрителям предлагаются уникальные кадры хроники, запечатлевшие первые шаги наместника и братии Лавры на пути возобновления монашеской жизни после многих лет запустения. «Двадцать пять лет воссоздавать то, что было священным для твоих предков пятьсот лет и оказалось практически разрушенным за семьдесят… Двадцать пять лет строить новое, возрождая и преумножая славные традиции твоих предшественников… Вторая часть фильма «Монашество – свет миру» (…) расскажет вам именно об этом. Главный герой фильма – митрополит Святогорский, а тогда – архимандрит, расскажет о каждом храме этого воистину духовного оплота Православия. Ведь каждый камень обители помнит труженические руки братии и всех людей, возрождавших монастырь на Святых Горах. «Не бывает духовного возрождения без возрождения внешнего. Как дерево без коры усыхает и погибает, так и внутренняя духовная жизнь без обрядового благолепия умаляется и вскоре исчезает», – именно такие слова, перефразируя Иоанна Златоуста, сказал спустя 25 лет своего пути митрополит Арсений в момент, предшествующий подъему новых куполов и крестов над новым храмом города Святогорска», – говорится в аннотации к фильму.

СПЖ

СИМФЕРОПОЛЬ. Совершен чин освящения накупольного креста для восстанавливаемого храма во имя святителей Петра, Алексия, Ионы и Филиппа

http://pravoslavye.org.ua - вт, 07/07/2020 - 11:51


5 июля епископ Ялтинский Нестор, викарий Симферопольской и Крымской епархии по окончании Божественной литургии, которую он возглавил в соборе святого благоверного князя Александра Невского г.Симферополя, совершил чин освящения накупольного креста для восстанавливаемого в центре Крымской столицы храма во имя московских святителей Петра, Алексия, Ионы и Филиппа (ул. Александра Невского, 7 – бывший Таврический архиерейский дом).
По благословению правящего архиерея митрополита Лазаря при храме, который будет размещен на третьем этаже здания, запланирован православно-молодёжный центр, библиотека, многофункциональный интернет-центр и православное безалкогольное кафе.

Страницы

Администрация сайта не несет ответственности за содержание информации, которая содержится в архивных материалах сайта, и может не разделять мнение их авторов. Ответственность за информацию несет сторона, которая ее предоставила
Интернет-издание "Епархия" (C) 2013-2020. Сайт разработан: В.Коваленко, А.Чумаченко, А.Беляев.
При использовании материалов сайта обязательным условием является ссылка на alexandria-eparhia.org.ua