098 690 42 28 (пн-пт: з 9 до 18 г.)

 

- По благословению Преосвященнейшего Боголепа,
епископа Александрийского и Светловодского -

Фейсбук
ВКонтакте
Твиттер
Youtube

Желающие оказать помощь в развитии Александрийской епархии, могут перечислить средства по следующим банковским реквизитам:

Р/С 26004924426263 в ПАТ АБ ( УКРГАЗБАНК ), МФО 320478, код ЕДРПУ 23230375, СВ. о не прибыльности, 1711264600026 от 24.02.2017

Православие в Украине

САН-ФРАНЦИСКО. Участники совещания духовенства Западно-Американской епархии РПЦЗ выразили поддержку УПЦ

http://pravoslavye.org.ua - ср, 04/24/2019 - 13:32


Мы, духовенство Западно-Американской епархии, преданные смиренному служению Евангелию Христову и послушные Его Церкви, собравшись на три дня, в присутствии мироточивой «Гавайской» Иверской иконы Божией Матери, на нашем великопостном пастырском совещании, кротко обращаемся к нашей верной пастве и всем благочестивым православным христианам. Стоя, как мы стояли в эти дни, перед чудотворной иконой, окруженные толпой верующих из разных стран – из Америки, России, Украины, Греции, Румынии, Сербии, Сирии, и многих иных мест – пришедших поклониться перед Божией Матерью и молиться вместе с нами в духовном единстве, мы не могли не почувствовать, в одно и то же время, великую благодать Господа Бога нашего, призывающего всех людей быть вместе, в объятии Его святых, а в то же время, великую скорбь Его народа, столь многие из которого сейчас страдают из-за нападений на единство Церкви, которые мы видим в наши дни. Итак, мы чувствуем себя вынужденными обратить наш голос к вам, верующим, с духовной ясностью и поощрением прохождения по истинному пути, дабы никто не был бы оставлен в мимолетном отчаянии, и дабы все смогли бы сохранить свою твердую надежду на милость Божию и Его щедроты, которые «не исчезли, ибо милосердие Его не истощилось» (Плач Иеремии 3,22). Как епархия, мы выражаем полную поддержку Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси и пребываем в добросердечном послушании определениям и заявлениям нашего Архиерейского Синода, мы выражаем нашу полную уверенность в правильность определений Священноначалия, разъясняющих истинный путь Церкви в эти бурные времена. Нам они выразили необходимость непреклонной верности традициям, переданным нам нашими предками, а именно, что мы должны искать твердую опору, и никогда не поддаваться лишь человеческому авторитету или каким-либо махинациям в вопросах православной жизни. В связи с этим, мы проливаем слезы по поводу пародии, недавно выявленной на священной Украинской земле, где единственная каноническая Украинская Православная Церковь, под исповедническим руководством Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия, вместе с его сподвижниками, понесли тяжкий крест глубоких страданий чрез анти-канонические действия Константинопольского Патриархата. Наши сердца изливаются кровью за наших братий и сестер, претерпевающих эти события, и мы взываем ко всем православным народам горячо молиться за Блаженнейшего митрополита Онуфрия, и за его собратьев-архипастырей, и за всех страждущих православных христиан на Украине и во всякой стране. Нам известно, что в мышлении некоторых людей, реальные или видимые «политические» мотивы событий на Украине достаточны для того, чтобы утверждать, что все это — дело второстепенное, по сравнению с стремлением достичь высокого уровня православной жизни в других местах в мире, и, следовательно, мы сознаем сильное тяготение изъяснить, для духовной пользы всех верующих, что те вопросы, определенные нашим Синодом, Священным Синодом Московского Патриархата и сонмом других авторитетных лиц, учреждений и собраний среди отдельных Поместных Церквей, имеют прямое отношение к духовному состоянию православных христиан по всему миру. Это особенно относится к положению в диаспоре, где мы сильно ощущаем близость и связь с нашими собратьями в других Поместных Церквах и юрисдикциях, с которыми мы живем бок-о-бок, которые стоят рядом с нами перед нашими святынями, и с коими мы возносим общие молитвословия к таким светильникам зарубежной жизни как святитель Иоанн, архиепископ Шанхайский, Сан-Францисский чудотворец.
Нынешнее грустное положение произошло по причине того, как определили наша и другие Церкви, что бывшая великая Константинопольская Патриархия выступила далеко за пределами любых экклезио-политических рамок приличия, и предприняла действия, противоречащие некоторым фундаментальным принципам Святого Православия. Как может любой благочестивый христианин не проливать слезы о созыве неканонического Собора? Или о том, что один из Патриархатов заявляет, ложно и без какого-либо авторитета, что церковно-отлученные и анафематствованные раскольники являются «реабилитированными», а потом вступает в Евхаристическое общение с такими людьми? Или утверждать, что миряне без всякого православного рукоположения являются не только клириками и служителями Святых Таин, но одного такого мирянина-раскольника даже называть «Первосвятителем» новой пара-экклиазистической структуры, которая по декрету одного лишь Патриархата провозглашается «автокефальной церковью»? К сожалению, это только часть перечня преступлений против самой сущности Православия, о чем свидетельствуют нынешние действия Константинопольского Патриархата; и, как пастыри, служащие в приходах этого разнообразного региона западной Америки, мы сознаем, что они являются насущной угрозой верующим по всему православному миру, т.к. то, что выдается за «Православие», в действительности является глубоко несогласным с истинной Православной жизнью. Ложь, представляемая как истина, способна лишь вводить людей в заблуждение. Мы сознаем, как наши епископы и столь многие другие нам разъяснили, что действуя подобным образом, Константинопольский Патриархат предпринял эти шаги с целью расширения своего преувеличенного, ложного представления о своем месте в Православном мире. Несмотря на то, что в течение многих веков, Православное oikoumene (Вселенское сообщество), по братскому соглашению, даровало Константинопольской Церкви место особого почета среди Поместных Церквей, признавая Ее «первой среди равных» (primus inter pares), и в духе братского содружества, предоставляя Ей некоторые привилегии, соответствующие признанию Ее таковой своими собратьями, все это было основано на условии Ее соблюдения православных канонических норм и традиций. Для тех, православных, которые сейчас ставят себе вопрос: не является ли авторитет Константинопольской Патриархии настолько особым, что это оправдывает Ее нынешние действия, мы чувствуем, что это наша пастырская обязанность разъяснить, что когда какая-либо Патриархия отступает от твердого стояния на основе канонической православной жизни, Ее авторитет утрачивается, вместе с потерей возможности совместной жизни среди других Православных Церквей. Мы глубоко поражены тем фактом, что Константинопольская Патриархия с недавнего времени, заявила в официальных документах и заявлениях, что Она является «первой без равных» (primus sine paribus), что другие Церкви «обязаны» подчиняться Ей, и что Она, как бы по какому-то онтологическому праву Ее существования, обладает каким-то авторитетом над другими Поместными Церквами. Это – заблуждение и ложь, что видно из отсутствия поддержки любой из Поместных Церквей по поводу таких претензий. Тем более это является трагичным, когда мы видим «легитимизацию» раскола, утвержденную единолично, которая в иных странах привела к преследованиям и незаконному захвату храмов, и столь многим другим страданий. Константинопольский Патриархат, действуя таким образом, ясно уже не говорит от имени всей Православной oikoumene. Ради всех наших верующих, мы должны ясно провозглашать истину: те, которые были анафематствованы Церковью остаются анафематствованными; находящиеся в расколе остаются в расколе вплоть да раскаяния и возвращения в тот Патриархат, от которого они раскололись; «рукоположенные» в расколе не являются рукоположенными и не могут считаться клириками; ложное «экклизиологическое» образование, составленное из раскольников не является «церковью» и не будет признано таковой; и Патриархат, который выступает вопреки мнению всех Поместных Церквей, составляющих само Тело Церкви, продолжает настаивать на своей собственной воле и требует рабского повиновения ему со стороны всех, ни в коем случае не может считаться «Вселенским», даже если, в прошлом, он являлся достойным такого признания. Это и является причиной, по которой наша Церковь не может продолжать находиться в евхаристическом общении с Константинопольским Патриархатом. Это – глубоко печальное положение, однако оно, несмотря на все, является совершенно оправданным и правильным, при существующих тяжелых обстоятельствах. Пока не произойдет коренного изменения в позициях Константинопольского Патриархата, мы будем следовать учению Первоверховного Апостола Павла: «Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них» (Рим. 16,17). Пред лицом открытого объявления, что находящихся в расколе нужно признать Православными, мы не можем оставаться в единении с теми, которые не подчиняются голосу Церкви. По этой причине, мы сознаем необходимость призывать всех к углублению молитв за тех, кто затронут этой весьма тяжелой ситуацией. Обращаемся ко всем нашим верным прихожанам: молитесь за единство Церкви, объединенной стоянием за правду; молитесь за Блаженнейшего митрополита Онуфрия и за верующих на Украине в ваших домашних молитвах, также как мы молимся вместе за них на наших богослужениях; откройте ваши сердца в сострадании к тем, которым угрожает раскол и противостояние, дабы Бог излечил бы раненных и восставил бы сокрушенных сердцем. И тогда, братия и сестры: Стойте смело! Не будьте малодушными, и да не ослабеет вера ваша. Да, мы сейчас видим «дни бедствия» (Пс. 49,5), однако Бог никогда не оставляет Свою Церковь, и с несокрушимой преданностью к нашим священным традициям, с сердцами не ограниченными горечью или отчаянием, мы узрим в определенное время, что Господь мира Сам излечит всякую болезнь раскола, очищая Свою Церковь, сохраняя Ее безупречной и непорочной в сем мире и в будущем.

ЛУЦЬК. Постанову слідчого щодо закриття кримінального провадження по справі про захоплення храму у с. Зубильне скасовано рішенням суду

http://pravoslavye.org.ua - ср, 04/24/2019 - 13:24
Храм на честь Різдва Пресвятої Богородиці в Зубильному, котрий належить релігійній громаді Української Православної Церкви, за результатами зборів територіальної громади, оголосила своїм ПЦУ. 15 лютого в храмі поміняли замки, 17 лютого настоятель з прихожанами забрали з приміщення свої речі. Хоча спочатку дані про кримінальні правопорушення не були занесені в ЄРДР, Луцький міськрайонний суд, зобов’язав своїм рішенням, від 8 лютого 2019 року, розпочати досудове розслідування. Відкрили та закрили. Так можна описати слідчі дії щодо справи захоплення храму УПЦ в селі Зубильне. Проводячи розслідування, слідчий СВ Локачинського ВП Горохівського ВП ГУНП не визнав та не допитав у якості потерпілого, настоятеля захопленого храму Володимира Бірука.
не було доведено розміру школи
не дотримано процесуального порядку винесення постанови
не було надано оцінки фізичним діям особам, які вчинили кримінально-каране діяння
не було вчинено жодних слідчих дій, щодо отримання фактичних даних, які мали б встановити наявність чи відсутність фактів та обставин, які мали б значення для даного кримінального провадження та підлягали б доказуванню.
Таким чином, при проведенні досудового слідства слідчий неповно становив всі обставини кримінально правопорушення та передчасно і необґрунтовано виніс постанову про закриття кримінального провадження. Тому, беручи до уваги скаргу протоієрея Володимира Бірука, від 16 квітня 2019 року, Локачинський районний суд, згідно Ч.2 ст. 9 КПК України скасував постанову слідчого СВ Локачинського ВП Горохівського ВП ГУНП України про закриття кримінального провадження та зобов’язав правоохоронців всебічно, повно і неупереджено дослідити обставини кримінального провадження. Усі матеріали справи направити Локачинському ВП Горохівського ВП ГУНП України для продовження досудового розслідування. Будемо сподіватись, що цього разу слідство буде вестись згідно з усіма нормами та приписами Закону України.

КРИВИЙ РІГ. Митрополит Єфрем освятив накупольний хрест та купол храму на честь святителя Миколая

http://pravoslavye.org.ua - ср, 04/24/2019 - 13:08


У Великий Вівторок, митрополит Криворізький і Нікопольський Єфрем відвідав храм святителя Миколая м. Кривого Рогу, що відбудовується знову після 50-річного забуття, що настало внаслідок гонінь на Церков радянської влади та зруйнування безбожниками цієї православної перлини Криворіжжя. Причиною для візиту послугувала видатна подія у житті кожного православного храму – освячення накупольного хреста та центрального куполу, котрі невдовзі прикрасять верхівки дому Божого. Біля тимчасового храму правлячого архієрея з хлібом-сіллю зустрічали Директор ТОВ «Ремпромтехніка», на території котрого нині знаходиться храм-каплиця, Сергій Михайлович Тимченко, Директор ш. «Октябрська» ПАТ «КЗРК» Сергій Андрійович Шевчук, Начальник ремонтно-будівничого цеху ПАТ «КЗРК» Самборський Петро Иванович, Помічник Голови правління ПАТ «Криворізький залізорудний комбінат Караманиць Федора Івановича, представники Покровської районної в місті Кривому Розі ради та криворізький історик, за допомоги котрого було знайдене місце на котрому до зруйнування знаходився Свято-Миколаївський храм, Охинченко Анатолій Федорович. Завдяки допомозі цих благодійників, а також завдяки посильній участі настоятеля храму Різдва Пресвятої Богородиці м. Кривого Рогу протоієрея Анатолія Риженка, стала можливою сьогоднішня подія. За чином освячення куполу та на купольного хреста з владикою молилися намісник чоловічого монастиря священномученика Володимира, митрополита Київського і Галицького архімандрит Володимир (Нероба), благочинний Криворізького міського Центрального благочиння протоієрей Анатолій Риженко, благочинний Криворізького міського Північного благочиння протоієрей Георгій Базилевський, настоятель храму великомучениці Варвари протоієрей Роман Лесюк, настоятель храму Срітення Господнього м. Кривого Рогу протоієрей Миколай Ливка, настоятель храму на честь Входу Господнього в Єрусалим протоієрей Ігор Сутурін, настоятель храму Почаївської ікони Божої Матері м. Кривого Рогу протоієрей Георгій Богомол, насельник чоловічого монастиря священномученика Володимира, митрополита Київського і Галицького ієромонах Онуфрій (Зайцев) та протодиякон Максим Онищенко. На церковному подвір’ї митрополит Єфрем, у співслужінні криворізького духовенства, звершив чин освячення накупольного хреста та центрального куполу храму. Після завершення чину освячення, криворізький архіпастир привітав усіх присутніх із цією знаменною подією та надав усім присутнім своє святительське благословіння.

ОДЕССА. Была проведена очередная благотворительная акция по оказанию помощи 200 семьям нуждающихся (видео)

http://pravoslavye.org.ua - ср, 04/24/2019 - 12:59
23 апреля, по благословению митрополита Одесского и Измаильского Агафангела, в Координационном центре епархии по оказанию гуманитарной помощи состоялась очередная ежемесячная благотворительная акция, в ходе которой 200 нуждающихся семей получили продуктовые наборы.
При храмах и монастырях епархии действуют пять бесплатных столовых, предоставляющих питание бездомным и нищим. При храме в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радосте» действует детский приют. В Покровском скиту в с. Мариновка на церковные средства при поддержке добровольных благотворителей возводится первый в Украине православный Центр хосписной и паллиативной помощи «Покров».
Все это — не просто наша естественная реакция на боль, слезы и нужду нашего народа. Это — свидетельство подлинного патриотизма и горячей любви к своей Родине — Украине верных чад Украинской Православной Церкви, которые выражаются не в разовых пиар-акциях и в поисках врагов, а в повседневном кропотливом созидательном труде на благо нашей страны и ее граждан.

ОДЕССА. Епископ Виктор совершил молебен на хлебзаводе перед началом выпечки пасхальных куличей

http://pravoslavye.org.ua - ср, 04/24/2019 - 12:56


23 апреля, по благословению Агафангела, митрополита Одесского и Измаильского, епископ Арцизский Виктор посетил городской хлебозавод №4 ПАО «Одесский каравай», где отслужил молебен «Перед началом благого дела» и окропил святой водой производственную линию и помещения пекарни перед началом выпечки Пасхальных куличей.
По традиции в выпечке куличей будут принимать участие воспитанники Одесской Духовной Семинарии.
Так же по от лица владыки митрополита Агафангела, епископ Виктор вручил грамоту директору по производству Добровольскому Виталию Владимировичу.

РІВНЕ. Спочив у Господі протоієрей Євгений Новосад

http://pravoslavye.org.ua - ср, 04/24/2019 - 12:51
23 квітня, на 70-му році життя раптово помер клірик Свято-Георгієвського храму м. Дубно, колишній благочинний Дубенського Другого благочиння протоієрей Євгеній Климович Новосад.
Митрополит Варфоломій та духовенство Рівненської єпархії висловлюють співчуття прихожанам та рідним покійного.
Нехай Господь оселить душу Свого служителя в оселях з праведними.
Вічна йому пам’ять!

СЕВЕРОДОНЕЦК. Духовенство епархии благословило призывников

http://pravoslavye.org.ua - ср, 04/24/2019 - 12:49


23 апреля в городе провожали в армию призывников со всей Луганской области. В торжествах по этому случаю приняли участие руководители области, а также духовенство Северодонецкой епархии.
Всего с апреля по июнь из области пойдут служить в армию 335 новобранцев. В первой волне — 95 призывников. Пожелал Божией помощи клирик Северодонецкой епархии протоиерей Сергий Токаренко.
Напомним раннее в Сватово и Кременной священнослужители Северодонецкой епархии также благословили призывников на службу в армии.

БОРИСПІЛЬ. Керівник єпархіального молодіжного відділу провів бесіду з учнями місцевої школи на пасхальну тему

http://pravoslavye.org.ua - ср, 04/24/2019 - 12:40


23 квітня з ініціативи настоятеля храму с. Коржі Березенського благочиння (Баришівський район) протоієрея Миколая Борисюка, керівник єпархіального молодіжного відділу протоієрей Іоанн Омельчук провів бесіду з учнями місцевої школи на тему: «Пасха — день нашого спасіння».
Під час уроку діти переглянули короткометражку про страждання та воскресіння Христа Спасителя, задали запитання священникам. По завершенні уроку духовенство разом з дітками прикрасили писанками одне із дерев на шкільному подвір’ї. Також учні виклали живими літерами на подвір’ї школи слово «МИР». Цією акцією діти показали своє велике бажання того, щоб в нашій країні настав довгоочікуваний мир. І, можливо, саме цієї Пасхи Господь пошле нам таку радість по молитвах юних дитячих сердець.

БОРИСПІЛЬ. Телеканал «Глас» презентував відеокліп за участю протоієрея Олександра Клименка, присвяченого темі Страсної П’ятниці

http://pravoslavye.org.ua - ср, 04/24/2019 - 12:25
Священик Бориспільської єпархії, керівник єпархіального відділу «Церква і культура,» переможець телевізійного шоу «Голос країни 2017″ протоієрей Олександр Клименко разом із студентами Київських духовних шкіл взяв участь у записі відеокліпу телекомпанії «Глас», присвяченого темі Страсної П’ятниці. У відеокліпі отець Олександр виконує антифон Великої П’ятниці «Днесь висит на Древе», яким вшановуються хресні страждання Спасителя. Текст церковнослав’янською: Днесь висит на древе, Иже на водах землю повесивый: венцем от терния облагается, Иже Ангелов Царь: в ложную багряницу облачается, одеваяй небо облаки: заушение прият, Иже во Иордане свободивый Адама: гвоздьми пригвоздися Жених Церковный: копием прободеся Сын Девы.
Покланяемся Страстем Твоим, Христе: покланяемся Страстем Твоим, Христе: покланяемся Страстем Твоим, Христе, покажи нам и славное Твое Воскресение.

Музика — С. Трубачев, спів — протоієрей Олександр Клименко, Макарій Капітанюк, Андрій Лепей, Іван Бацинюк, Євген Драчук. Над відеокліпом працювали: режисер — Лариса Колосова, оператор — Валерий Шрамко, оператор — Андрей Грицан, монтаж — Влад Скринецький, дизайнер — Ольга Гороховська, куратор проекту — Екатерина Дятлова. Телеканал «Глас» дякує оператору з Волині о. Евгенію Срибному за зйомки квадрокоптером, а також Волинській та Володимир-Волинській єпархіям за всебічне сприяння у зйомках відеокліпу. На своїй сторінці у facebook священик залишив коментар до відео: «Увійшовши в простір Страсної седмиці, важливо зосередити тілесні і духовні зусилля на останніх хвилинах тієї трагедії, яка показала глибину падіння людини і велич смирення Бога. Бог йде на розп’яття і нікого не засуджує, він — визначив Себе в жертву за нас, а ми, наче й не було Його, легко судимо направо і наліво. Він пройшов Свою дорогу до Голгофи, не маючи ніякої провини за Собою, окрім наших провин. Не несучи ніякого гріха, окрім нашого. І зробив це, не нарікаючи. Із завтрашнього дня всі події євангельської драми загостряться до межі для кожного християнина і, якщо він справді живе вірою, то ноги самі понесуть його туди, куди прагне його серце — до храму Божого. Служби будуть щодня — і увечері і вранці по всій країні. Ми спробуємо перенестися на майже 2000 років назад і по-новому осягнути надважливість хресної жертви Спасителя нашого, Боголюдини, Сина Божого Іісуса Христа. В службах Великої Середи ми побачимо інакшими очима самих себе, які, наче один із учнів Христових, не розуміємо Бога і зраджуємо його набагато частіше і робимо це значно дешевше. Великий Четвер зранку подарує нам змогу причаститися Святих Христових Таїн і відчути, що цю вечерю не можна повторити в історії ніколи більше. Можна лише приєднатися до неї і, наблизившись впритул до Спасителя, взяти саме з Його рук Його Пречисту Плоть і Кров. Увечері, після уважного ставлення до всього, що було прочитано в 12-ти євангельських уривках і інших богослужбових текстах цього дня, вийти зі своєю свічкою і понести її через все місто/селище/село, наче засвідчуючи незгасність і реальність тих надважливих подій, які ще раз пройшли перед очима вірних у храмах Божих четвергового вечора. Велика П’ятниця змусить нам мовчати. Бо біля Його хреста і Його гробниці говорити не буде потреби. Він все сказав і все зробив. Ми можемо прийняти це і жити цим. Або ж відкинути і, не помітивши, жити далі. Навіть постаждавши за нас він не порушив нашу свободу вибору — хтось буде молитися біля плащаниці, вдома чи на роботі в цей день, а хтось жодним чином не згадає про страждання і смерть Того, Хто є саме Життя і без Якого все втрачає будь-який сенс. Потім буде передчуття радості в Суботу і її повнота великодньої ночі. Все це буде попереду. А поки що — і словами, і піснями прославимо Бога, який пройшов такий довгий шлях задля спасіння Свого творіння.»

НИКОСИЯ. Согласно информации агентства «Ромфея», Патриархи Антиохийский и Иерусалимский достигли компромисса по вопросу юрисдикции Катара

http://pravoslavye.org.ua - ср, 04/24/2019 - 12:14
Украинский вопрос стал поводом для встречи на Кипре Предстоятелей нескольких поместных Православных Церквей — Александрийской, Антиохийской, Иерусалимской и Кипрской, но, в конечном счете, в ходе встречи Патриархи Антиохийский и Иерусалимский также смогли достичь компромисса по вопросу юрисдикции Катара, передает информационное агентство «Ромфея». Препятствие, которое разделяло оба Патриархата, согласно эксклюзивной информации «Ромфеи», похоже, было преодолено. Патриархи Иоанн X Антиохийский и Феофил III Иерусалимский после долгого разговора, судя по всему, пришли к согласию. Подробности пока не обнародованы, но, по информации «Ромфеи», Иерусалимский Патриархат всерьез рассматривает вопрос о выводе поставленного им архиепископа Макария из Катара. Еще одна проблема, с которой столкнулись обе Церкви, — это смена названия церковной структуры таким образом, чтобы не было причин для споров по вопросам церковной юрисдикции, отмечает «Ромфея».

МОСКВА. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поздравил митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря с 80-летием со дня рождения

http://pravoslavye.org.ua - ср, 04/24/2019 - 12:12
Его Высокопреосвященству, Высокопреосвященнейшему Лазарю, митрополиту Симферопольскому и Крымскому
Ваше Высокопреосвященство!
Сердечно поздравляю Вас с 80-летием со дня рождения.

Возжелав проводить жизнь во всяком благочестии и чистоте (1 Тим. 2:2), Вы с ранней юности несли различные церковные послушания. Дабы напитать душу Божественными глаголами, Вы поступили в духовные школы, по окончании которых приняли священный сан, а спустя годы принесли монашеские обеты. Вам довелось немало потрудиться на родной для Вас Украинской земле. Когда же Господь сопричислил Вас преемникам апостольским, Вы были направлены совершать епископское служение в Южную Америку. Более четверти века Вы управляете Симферопольской епархией, утверждаете каноническое Православие и обильным словом преподаете наставление (Деян. 15:32) пасомым. Во внимание к Вашим заслугам и в связи с отмечаемой знаменательной датой полагаю справедливым удостоить Вас ордена святителя Иннокентия, митрополита Московского и Коломенского, I степени. Да обновит Великодаровитый Господь Ваши душевные и телесные силы, ниспошлет Свою неоскудевающую помощь в добрых делах и укрепит в дальнейших архипастырских трудах. С любовью во Христе +КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

МОСКВА. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поздравил В.А. Зеленского с избранием на пост Президента Украины

http://pravoslavye.org.ua - ср, 04/24/2019 - 12:11
Избранному Президенту Украины В.А. Зеленскому
Уважаемый Владимир Александрович!
Примите поздравления по случаю Вашего избрания на высокий и ответственный пост Президента Украины.
Народ Украины, поддержавший Вашу кандидатуру, связывает с Вами большие надежды на изменения жизни к лучшему. Вам дан исторический шанс объединить нацию и внести личный вклад в разрешение экономических и социальных проблем в стране, в преодоление существующих конфликтов и разделений. Убежден, что обеспечить эффективную работу государственной системы ради повышения уровня жизни людей возможно лишь совместными трудами всех благонамеренных сил общества, при их полноправном участии в общенациональном диалоге. Выражаю искреннюю надежду на завершение скорбного периода притеснений и дискриминации граждан Украины, принадлежащих к Украинской Православной Церкви. Милостивый Бог да споспешествует Вам в добрых делах и начинаниях, подаст мудрость и укрепит в предстоящих трудах на благо народа Украины. С уважением +КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Блаженнейший Митрополит Онуфрий: Побудем с Господом в эти дни душой и телом

http://pravoslavye.org.ua - ср, 04/24/2019 - 12:02


Как совместить современный ритм жизни с приобщением к жизни Церкви в неделю перед Пасхой? Как сочетать в своей жизни церковное и мирское, духовное и обыденное? Как подготовить себя к Светлому Христовому Воскресению? Пресс-служба УПЦ публикует ответы на эти вопросы Предстоятеля нашей Церкви Блаженнейшего Митрополита Онуфрия для pravoslavie.ru. – Ваше Блаженство, разрешите задать вам несколько вопросов, которые можно услышать от наших друзей, знакомых и посторонних людей, рассматривающих Церковь Христову из-за ее ограды, не участвуя в ее богослужениях или же участвуя изредка, по большим праздникам. Самый распространенный вопрос, он же и оправдание: зачем и как я могу столько времени проводить в храме, как этого требует церковный устав, когда у меня работа, семья, приусадебный участок, плохое здоровье наконец? А ведь перед Пасхой нужно быть ежедневно в храме, а потом еще стоять на пасхальной службе всю ночь. Где взять силы и время? – Господь не требует от нас, чтобы мы все свободное время проводили в храме, и Церковь Его в лице священнослужителей не настаивает на этом. Современный ритм жизни человека, особенно городского, таков, что у него действительно нет свободного времени. Некоторые люди в наше время только на одну дорогу на работу тратят подчас его половину. То есть если рабочий день длится семь или восемь часов, то на дорогу может уйти три и четыре часа. Например, сейчас многие ездят в Киев на работу из пригорода, из сел, поселков, где вообще никакой работы нет. Устраиваются, мне рассказывали, на работу в столице, например, из населенного пункта, который находится за 150–200 километров, охранником и неделю подряд дежурят на каком-нибудь предприятии или фирме, а потом неделю отдыхают. А «отдых» какой в селе? Приусадебное хозяйство, домашние животные, за которыми требуется уход… Поэтому неслучайно богослужения на приходах по времени значительно короче монастырских.
Господь никого не принуждает посещать Его храм. Он лишь призывает к Себе человека смиренно: Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас (Мф. 11: 28). Господь, сотворив человека, вложил в него душу бессмертную. И бессмертная душа по природе своей не может не искать Бога. Поэтому каждый человек хочет открыть в себе этот источник бессмертия. Когда человек начинает обращаться к Богу, у него возникает потребность общаться с Ним. Потому что Господь милосерд и многомилостив, Он заботится о каждой душе живой, слышит наши думы, знает наши сердца, наши чувства, наши переживания. Он безмерно любит всякую душу и знает всякую душу так, как не знает ее в себе сам человек. Поэтому от нашего доверия Богу зависит и наша жизнь земная, и наша жизнь и участь загробная. Когда юноша любит девушку, он не спит ночами, думает о ней, его сердце исполнено любви, и он готов все отдать, чтобы увидеть любимую, побыть рядом хотя бы несколько мгновений. Еще более сего любящий Бога человек стремится к Господу, словно олень на источники вод, как поет в Псалтири блаженный пророк Давид: Как олень стремится к источникам вод, так стремится душа моя к Тебе, Боже (Пс. 41: 2). А если в душе человека рождается такая любовь к Богу, то он и жизнь свою будет выстраивать таким образом, чтобы быть как можно ближе к Нему. Тогда он и время свое планирует так, чтобы бывать в храме, чтобы поститься ради Господа, ради Него творить добрые дела и любить всякого человека, молиться о нем и мире во всем мире; тогда он стремится убрать из души своей всякую нечистоту, чтобы не оскорбить ею любящего Господа. Ведь Господь нигде не говорит: «Ходите ко Мне на службы», но призывает: Сыне, даждь Ми твое сердце (Притч. 23: 26). – Не означает ли это, что на службы вовсе можно не ходить, а «иметь Бога в душе», как повсеместно повторяет большинство нецерковных людей? – Если человек крещен в Православной Церкви и действительно считает себя верующим, он не может не посещать храм Божий. Поскольку в храме Божием совершаются Божии Таинства, Божественная Евхаристия: Господь отдает нам Свое Тело и Свою Кровь во оставление наших грехов, во исцеление наших душ. Ведь человек, говорящий, что Бог у него в душе, может и не догадываться, что душа его покрыта язвами грехов и она вся истекает кровью, она искажена и испорчена, а человек при этом не чувствует этого и не хочет прислушаться к себе и понять, что он тяжело болен грехом и что только Господь может исцелить его. – Ваше Блаженство, напрашивается вопрос другого порядка. А как же быть с политиками, которые управляют целыми регионами и государствами? Ведь это Господь дает им такое право, потому что всякая власть от Бога (Рим. 13: 1), как напоминает нам об этом апостол Павел. – Всякая власть от Бога, но не всякий властелин слушает Бога, а часто не просто не слушает, но действует вопреки Его воле и Божественным законам. – Политики Украины сделали все, чтобы создать новую религиозную раскольничью структуру под названием «ПЦУ». Вы много в своих проповедях и интервью говорили на эту тему, объясняя природу раскола и участие в нем Константинопольского патриарха. И все же: на каком этапе политиками высокого ранга была допущена ошибка в этом вопросе? Ведь ее можно было избежать? – Ошибка политиков состоит в том, что, получив от Бога власть земную, они считают, что они получили и власть духовную. Они вторгаются в сферу духовной жизни народа, не понимая, что это такое, и с помощью политических принципов пытаются корректировать жизнь Церкви. Это все равно что с помощью молотка и зубила ремонтировать космический корабль. Поэтому после их вмешательства в церковные дела проблемы не исчезают, а умножаются. Всем нам, кому Господь дает власть, надо открывать Святую Библию: там написано, какими должны быть руководители и что бывает тогда, когда мы совершаем беспредел. – Близится Пасха Господня, мы вступаем в Страстную седмицу. Как провести ее тем, у кого так мало свободного времени, о котором мы говорили в начале нашей беседы? – Страстная седмица стоит особо во всем Великом посте, она завершает его. Каждый день этой седмицы назван «великим».
Душой – если мы еще раз прочтем Евангелие, где описаны эти события, если в храме Господнем будем внимать текстам богослужений. Телом – если воздержимся в эти дни от праздности, суеты, многоядения, если поклонимся Его распятию и станем на колени пред Его Плащаницей, когда Он будет лежать во Гробе… Если мы обратим к Нему свои души и свои сердца. И каждый может совершить все это в меру своих сил, возможности и свободного времени. Кто-то полчаса проведет в храме, а кто-то сможет выстоять всю службу, и Господь благословит каждого. Ведь недаром в Огласительном пасхальном слове святитель Иоанн Златоуст говорит:«Кто работал с первого часа – получи ныне заслуженную плату! Кто пришел после третьего часа – с благодарностью празднуй! Кто достиг только после шестого часа – нисколько не сомневайся, ибо и ничего не теряешь! Кто замедлил и до девятого часа – приступи без всякого сомнения и боязни! Кто же подоспел прийти лишь к одиннадцатому часу – и тот не страшись своего промедления! Ибо щедр Домовладыка: принимает последнего как и первого; ублажает пришедшего в одиннадцатый час так же, как и трудившегося с первого часа; и последнего одаряет, и первому воздает достойное…» Пусть же Господь благословит каждого искренне стремящегося встретить Пасху Господню. беседу вел диакон Сергей Герук

ГОРЛОВКА. В Богоявленском кафедральном соборе прошла детская литургия

http://pravoslavye.org.ua - ср, 04/24/2019 - 11:57


В праздник Входа Господня в Иерусалим митрополит Горловский и Славянский Митрофан совершил Божественную литургию в Богоявленском кафедральном соборе Горловки. Ему сослужили секретарь епархии, благочинный Николаевского округа в Горловке протоиерей Владимир Туренко, благочинный Богоявленского округа в Горловке протоиерей Сергий Книгницкий и клирики соборного храма. Для главного храма епархии эта дата особенная — три года назад в праздник Вербного воскресенья в соборе совершилась первая Божественная литургия. За богослужением молились около 500 детей — учащихся воскресных школ храмов Горловки, Енакиево, Ждановки, Углегорска, Шахтёрска. В алтаре помогали юные пономари из разных храмов епархии. Песнопения литургии вместе со взрослым хором Богоявленского собора исполняли юношеский хор храма под руководством Ольги Вадимовны Ильчук, старший (юношеский) хор класса духовного пения под руководством Ксении Витальевны Весёлой, поющий в Николаевском архиерейском соборе города, и детские хоры: Богоявленского собора под руководством Анны Вадимовны Стёпиной,
Горловского класса духовного пения под управлением Виктории Викторовны Масаженковой,
Покровского собора Енакиево под управлением Елены Михайловны Зыбиной,
Благовещенского храма Углегорска под управлением Юлии Байковой,
храма святого апостола Иоанна Богослова Шахтёрска под управлением Анны Юрьевны Сегеды.
Юные хоровые коллективы начинают самостоятельно петь за богослужением в своих храмах. Ещё в прошлом году старший хор класса духовного пения проходил клиросную практику в Николаевском архиерейском соборе, исполняя отдельные произведения. Сегодня он стал левым клиросом этого храма. Вместе с детьми пришли помолиться родители и преподаватели. По запричастном стихе с проповедью к прихожанам и гостям собора обратился протоиерей Александр Брянцев. Он напомнил о духовных уроках праздника Входа Господня в Иерусалим: «Врагами Бога и веры стали как раз те люди, которые всю свою жизнь посвятили изучению Священного Писания и Закона Божия. Судят Христа первосвященники и книжники, и одобряет приговор толпа простых израильтян, которые во время торжественного входа Христа в Иерусалим вопиют: „Осанна в вышних! Благословен грядый во имя Господне!“ Если мы смело и правдиво посмотрим в своё сердце, то увидим, что этот парадокс присущ каждому из нас. Мы приходим в храм и совершаем молитву, но, выходя из храма, погружаемся в житейскую суету и понимаем, что нам легче убрать Христа из своей жизни. Христос — камень преткновения, о который разбиваются наши человеческие планы, наше видение жизни. Бог попускает нам падения и преткновения, давая нам возможность остановиться, отбросить никому не нужную спешку и измерить всё, что мы делаем, мерилом Христа. Тогда мы увидим, что многое, к чему мы стремимся, — это очень мелкие и ненужные вещи. Две тысячи лет назад люди, встречавшие Христа у ворот Иерусалима, мечтали о малом и ненужном. Бог разрушил их мечты. Не для того чтобы посрамить их, а для того чтобы показать, что мечта Бога о каждом человеке — это наше воскресение. Имея преткновения в своей жизни, будем снова подниматься, чтобы продолжать с Богом мечтать о человеческой участи, о том, чтобы Небесный Иерусалим, к которому каждого из нас призывает Господь, стал реальностью для нас уже сегодня». По окончании литургии был совершён крестный ход. Митрополит Горловский и Славянский Митрофан поздравил всех присутствующих с праздником Входа Господня в Иерусалим и поблагодарил детей за молитву. Владыка напомнил о том, что каждый взрослый призван научиться сохранять детские радость и любовь к Богу в своём сердце: «Всех вас, всечестные отцы, дорогие братья и сёстры, наши любимые прекрасные дети, поздравляю с великим праздником Входа Господня в Иерусалим! Люди с самого детства познают окружающий мир. Помогают в этом сначала родители, потом учителя. Потом сама жизнь становится учителем. Для того, чтобы мы познавали этот мир, Бог дал нам органы чувств: у нас есть зрение, осязание, обоняние, слух. Кроме того, человек — существо разумное, которое способно получать информацию, её анализировать и делать выводы. Человек — и существо творческое, потому что он, уподобляясь своему Творцу, может что-то создать, используя и разум, и способности, и таланты, которые ему дал Бог. У нас есть ещё один инструмент, с помощью которого мы познаём нечто такое, что бывает скрыто от других чувств. У человека есть сердце. Священное Писание говорит, что от того, в каком состоянии находится этот орган, зависит и способность видеть или не видеть, чувствовать или не чувствовать. «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф. 5:8). В день, когда Господь торжественно входил в Иерусалим, Его встречали люди. Они были Им восхищены, а особенно поражены тем, что совсем недавно Он уже четыре дня назад умершего Лазаря воскресил из мертвых, и встречали Его с пальмовыми ветвями как победителя. Не как победителя над какой-то армией или каким-то народом, а как Победителя смерти. С Ним связывали много надежд. Были среди большого количества и учёных, и книжников, и фарисеев, и философов, и умных, и простых людей дети, которые смогли во время этой встречи увидеть то, чего не увидели все остальные — Спасителя. Они увидели не политика, не человека, который будет давать какие-то земные блага, а Спасителя мира. Они Его прославили как Бога, воскликнули Ему: «Осанна Сыну Давидову! Благословен Грядый во имя Господне!» Как дети вдруг узнали то, чего не поняли взрослые? Они имели то, чем могли видеть: чистое и доброе сердце. Именно в этом смысле Слово Божие призывает нас стать такими же, как дети. Несмотря на то, что мы уже взрослые, несмотря на весь наш жизненный опыт, несмотря на всё наше знание и понимание добра и зла, хорошего и плохого, призывает сердцем уподобиться детям и увидеть то, что увидели они в этот день. Увидеть, что Бог находится среди людей, что Он для них Отец, что с Ним можно общаться так, как дети общаются со своими родителями, что с Ним можно строить отношения и чувствовать Его любовь к нам. Этого человек не может увидеть ничем другим, кроме чистого сердца. Мы в сегодняшний день собираем наших детей, которые учатся в воскресных школах, наших юных прихожан и для того, чтобы они увидели друг друга, пообщались друг с другом, увидели, как их много, и для того, чтобы мы, взрослые, могли у них в сегодняшний день поучиться. Давайте вспомним, что когда мы были такими, как они, мы этот мир видели совсем по-другому, и он казался нам добрым и полным любви и радости, потому что наше сердце было таким и мы могли чувствовать то, чего уже не чувствуем сегодня. Нам нужно к этому научиться возвращаться, — в первую очередь, своих отношениях с Богом. Если мы не научимся Ему доверять и любить Его так, как доверяют нам и любят нас наши дети, мы никогда не почувствуем ту ответную любовь, которой Он исполнен к каждому из нас. Я всех вас от души поздравляю с праздником! Дай Бог, чтобы наши сердца, став детскими, в этот святой праздничный день ощутили ту радость, которую ощутили дети тогда, когда увидели Сына Божия, и мы от души и сердца в радости встретили своего Спасителя как своего Любящего Отца, Который нас ради человек и нашего ради спасения идёт на Голгофу, идёт на крестную смерть для того, чтобы каждый из нас чувствовал себя близким Ему, родным, тем, ради кого Он и совершил этот великий подвиг, который мы будем прославлять в предстоящую Страстную неделю и особенно в ночь Светлого Христова Воскресения. Я благодарю всех детей, которые сегодня собрались здесь, всех их наставников, воспитателей и руководителей воскресных школ, церковные детские хоры, которые сегодня вместе с нами молились и пели всё богослужение. Я вам желаю помощи Божией, успехов и духовной радости, силы и крепости, чтобы ваша вера, которая в сегодняшний день явлена вашим присутствием здесь, сопровождала вас всю жизнь, делала вас сильными и помогала вам никогда не терять смысл жизни, а всегда быть с Богом — и тогда, когда вы станете такими же взрослыми, как мы. Ещё раз всех вас поздравляю с праздником и призываю на всех вас Божие благословение!» Все дети, присутствовавшие в храме, получили подарки из рук владыки.

УЖГОРОД. Председатель Закарпатской ОГА: Надо было не трогать тему религии

http://pravoslavye.org.ua - ср, 04/24/2019 - 11:48


Надо было не трогать тему религии в мультикультурном и религиозно разнообразном Закарпатье. Об этом сказал председатель Закарпатской ОГА Геннадий Москаль, комментируя результаты голосования на выборах 21 апреля. По его словам, закарпатцы очень неоднозначно восприняли вмешательство Президента в дела религии. Об этом   Depo.Закарпаття. «Здесь очень неоднозначно восприняли реализованые реформы и лозунги. Я в свое время даже боялся произносить слово «Томос», так как имеем 640 общин Московского патриархата, 32 монастыря…, — отметил Председатель Закарпатской ОГА. — И вместо Поместной церкви мы получили Митрополию от Константинополя, а по факту — отсутствуют церкви и никаких тенденций к массовому переходу». Геннадий Москаль подчеркнул, что было большой ошибкой предыдущего Президента — вмешиваться в церковные дела. «Я не утверждаю, что священники осуществляли какую-то агитацию, в наших условиях этого и не надо было делать. А надо было не трогать тему религии в мультикультурном и религиозно разнообразном Закарпатье. Здесь исторически церковь не отождествляли себя с Московским патриархатом — и при Чехословакии, и при Советской эпохе. И если на Львовщине, Ивано-Франковщине, Тернопольщине Томос сыграл свою положительную роль, то у нас наоборот», — рассказал чиновник. Как сообщается, во втором туре на Закарпатье за Владимира Зеленского отдали голоса 80, 67% избирателей, за Петра Порошенко — 16, 69%.

ИЕРУСАЛИМ. В женских монастырях на Елеоне и в Гефсимании совершены постриги

http://pravoslavye.org.ua - ср, 04/24/2019 - 11:32


В ходе своего кратковременного пребывания на Святой Земле, архиепископ Берлинский и Германский Марк совершил постриги в монастырях на Елеоне и в Русской Гефсимании.
В четверг пятой седмицы Великого поста архиепископ Марк совершил постриг послушницы Татьяны (Никифоровой) в рясу с именем Сусанны, в честь и память мироносицы Сусанны. Сестра Сусанна несет послушания в монастырской трапезной и на клиросе в Спасо-Вознесенской женской обители на Елеоне.
В пятницу вечером, накануне праздника Похвалы Пресвятой Богородицы, по окончании Утрени Акафиста в Русской Гефсимании, архиепископ Марк совершил монашеские постриги инокинь Марфы (Валль) и Лукии (Орловой). Сестра Марфа была наречена Марией, в честь другой сестры праведного Лазаря Четверодневного, а сестра Лукия — Евдокией, в честь преподобной княгини Московской. Мать Мария несет послушания в приписанной к Русской Гефсимании женской общине Воскресения Христова в Вифании, где является старшей сестрой и заведует русской православной школой для девочек. Мать Евдокия является просфорницей в Гефсимании.

МУКАЧЕВО. У древньому жіночому монастирі нова ігуменя

http://pravoslavye.org.ua - вт, 04/23/2019 - 13:31


Згідно з рішенням Священного Синоду Української Православної Церкви від 3-го квітня 2019 року, настоятельницю обителі монахиню Іларію (Січка) призначено на послух ігумені.
21-го квітня, у свято Входу Господнього в Єрусалим, за Божественною літургією в Свято-Миколаївському жіночому монастирі м. Мукачева, митрополит Мукачівський і Ужгородський Феодор, возвів монахиню Іларію у високий сан ігумені.
Нагадаємо, попередня настоятельниця Мукачівського монастиря – ігуменя Єпистимія (Щербан) керувала монастирем з 1993 року. За роки її правління обитель значно розквітла і поповнилася новими насельницями.
Керуючий єпархією призначив ігуменію Єпистимію почесною настоятельницею обителі на Чернечій Горі.

ЛЬВІВ. Вийшов третій випуск програми «Одвічний погляд»

http://pravoslavye.org.ua - вт, 04/23/2019 - 13:28
Вийшов третій випуск програми, присвячений одному з дванадцяти головних церковних свят – Входу Господнього в Єрусалим.
Окрім історії празника з цього випуску ви дізнаєтесь про те, як до Вербної Неділі та передвеликодніх свят готувалися в Свято-Георгіївському кафедральному соборі міста Львова.
«Одвічний погляд» — це релігійна інформаційно-просвітницька програма Львівської єпархії Української Православної Церкви, яка виходить з благословення архієпископа Львівського і Галицького Філарета.

ВОЛОДИМИР-ВОЛИНСЬКИЙ. Призначено нового голову прес-служби єпархії

http://pravoslavye.org.ua - вт, 04/23/2019 - 13:26


Керуючий Володимир-Волинською єпархією високопреосвященіший митрополит Володимир прийняв рішення про реформування прес-служби єпархії.
Прес-секретарем архієрея і відповідальним за висвітлення подій єпархіального життя у ЗМІ призначено Дмитра Степановича Рипича – викладача Володимир-Волинської гімназії, в минулому випускника Львівського національного університету ім.Івана Франка, нині студента єпархіального духовного училища. Новий прес-секретар увійшов до складу єпархіального інформаційно-просвітницького відділу, в котрому протоієрей Володимир Ровінський є головою, а архімандрит Сава (Мякота) – редактором єпархіальної газети “Волинь Православна”. Прохання до усіх дописувачів та кореспондентів єпархіальних ЗМІ – матеріали для публікацій та новини життя благочинь, монастирів і парафій надсилати на електронну адресу vveparh@gmail.com, або телефонувати за номером +38 098 119 31 76 (Дмитро Рипич).

БІЛА ЦЕРКВА. Митрополит Августин звершив чин похорону протоієрея Миколая Сичевського

http://pravoslavye.org.ua - вт, 04/23/2019 - 13:22


22 квітня, митрополит Білоцерківський і Богуславський Августин разом із архієпископом Фастівським Даміаном, вікарієм Київської Митрополії у співслужінні духовенства єпархії звершили чин погребіння протоієрея Миколая Сичевського. За Богослужінням митрополит Августин виголосив проповідь. Заупокійні промови виголосили шість священиків, а також Г.І. Бондаренко, депутат Верховної Ради України IV скликання, депутат Київської обласної ради; М.П. Барилович, екс-голова Володарської райдержадміністрації; сільський голова Ожегівки В.Г. Клейзор.
Похоронили священика біля Свято-Покровського храму, в якому протоієрей Миколай звершував своє пастирське служіння 46 років.
Прес-служба Білоцерківської єпархії

Страницы

Администрация сайта не несет ответственности за содержание информации, которая содержится в архивных материалах сайта, и может не разделять мнение их авторов. Ответственность за информацию несет сторона, которая ее предоставила
Интернет-издание "Епархия" (C) 2013-2019. Сайт разработан: В.Коваленко, А.Чумаченко, А.Беляев.
При использовании материалов сайта обязательным условием является ссылка на alexandria-eparhia.org.ua